Добродетели. Очерки православного воззрения

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11, 6), - свидетельствует апостол. Без веры невозможно спастись. Свт. Николай Сербский говорит, что жизненно важно хранить в себе веру: «Вера – основа любви. ...Но и когда охладеет в тебе любовь, если не прорастет и не принесёт плода радости, храни веру и жди. Храни веру любой ценой. И жди, даже если пройдут годы, пока не прорастёт из веры любовь. Потеряешь ли любовь – потеряешь много, потеряешь веру – потеряешь все...

Вера является необходимым условием получения даров благодати, богообщения и спасения. Об этом свидетельствует Слово Божие: «да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши» (Ефес. 3, 16-17). «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: Моим именем будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных и они будут здоровы» (Мк...

Жизненный путь христианина – путь очищения, освящения, духовного возрастания, приближения к Богу. И вера возрастает по мере духовной жизни. Точнее сказать, вера должна возрастать, и это происходит при правильной духовной жизни, по мере восхождения подвижника от силы в силу на пути к Царствию Небесному. В духовной жизни не может быть неподвижности. Явления духа или возрастают, или умирают. Господь сказал: "кто не собирает со Мною, тот расточает" (Мф. 12, 30). Преп. Макарий Великий учит, что вера...

Рассказ о том, как с детства воспитанный в вере Николай Воробьёв, позже игумен Никон, потерял её, повзрослев, и снова обрёл только по милости Божией, подводит нас к ещё одному аспекту вопроса веры: она может быть живая, одухотворяющая и руководящая всею жизнью человека, и – рассудочная, теоретическая, мёртвая, не оживотворяющая дух человека, ничего не меняющая ни в нём, ни в его жизни, какой она была в юности у игумена Никона Воробьёва. О том, что вера может быть тщетной, мёртвой, свидетельствует Св...

Итак, от человека в деле веры исходит только произвольное согласие веровать, желание веры. Но не во всех является такой ответ на действие призывающей благодати, на проповедь христианства. Одни откликаются согласием и желанием веры, другие остаются глухи и бесчувственны. От чего это зависит? От самого человека, от устроения его души, как сказал Господь: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришёл...

«Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1Кор. 12, 3). «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10,17). В обретении веры, пишут святые отцы, решающее значение имеет Божия благодать, во множестве её действий (домостроительство спасения, призвание, освящение), а от человека зависит только согласие и желание веровать, которые поддерживаются и оживотворяются в спасительную силу воздействием благодати. Свт. Феофан Затворник, изъясняя слова апостола «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф...