Наставления Вселенского судьи в образе Видуры

Видура сказал: - О царь царей, Ману сын Самосущего (Брахмы) говорил о следующих семнадцати людях, которые бесполезно сотрясают воздух. Он говорил, как они же пытались согнуть несгибаемый лук Индры, как старались они согнуть несгибаемые лучи света. К ним относятся и такие глупцы: кто пытается учить того, которого невозможно обучить; кто даёт волю своему гневу; кто чрезмерно угождает своему ненавистнику; кто не заступается за женщин; кто обращается с просьбой к тому, кого не следует просить; кто похваляется, хотя и не сделал ничего; кто, будучи рождён в высоком роду, совершает непотребное; кто, будучи...

Тот не друг, чьего гнева боятся или кому служить приходится с опаской. Но тот, к кому можно питать доверие, словно к родному отцу, тот подлинный друг. Если кто-либо ведёт себя как друг, хотя и не связан узами родства, тот подлинный друг, он — прибежище и опора. Человеку с непостоянным сердцем, или не прислуживающему старцам, или с беспокойным характером всегда будет затруднительно заключать дружбу. Успехи в делах минуют человека с непостоянным сердцем и того, кто не обуздывает себя или кто оказался во власти своих чувств, подобно тому как лебеди оставляют высохшее озеро. Характер людей безнравственных...

То не собрание (совет), где нет ветеранов, и то не старцы, которые не разъясняют сути нравственного закона. То не нравственный закон, где нет правды, и то не правда, которая пронизана обманом. Правдивость, красота, образованность, понимание священных текстов, рождение в благостном роду (благородство), хорошее поведение, сила, богатство, храбрость и способность ясно говорить о различных вещах — эти десять достоинств тесно взаимосвязаны. Человек, прославившийся своими пороками, совершая грех, в результате пожинает только зло. Человек же, пользующийся доброй славой, делая благое дело, в результате обретает только счастье...

У человека, которому дэвы (вид высших джив) ниспосылают падение, у того сначала они отнимают разум, и он видит тогда только подлость. Когда рассудок становится омрачённым и гибель совсем близка, то ложное кажется верным и уже не выходит из сердца. Такой же точно помрачённый разум у тебя и твоих сыновей, о потомок Бхараты (обращение к Дхритараштре), из-за их вражды с Пандавами, и ты этого не замечаешь. Одарённый всеми благоприятными признаками, Юдхиштхира, который мог бы быть царем даже трёх миров, послушен твоим велениям! Пусть же он, будет правителем Земли! Превосходящий всех твоих сыновей, он самый достойный из всех твоих наследников...

Мудрый человек должен воспринимать хорошие речи и хорошие поступки умных людей повсюду, как живущий сбором колосьев собирает зёрна на оставленном поле. Коровы видят чутьём, брахманы видят посредством Вед, цари видят через шпионов, а другие люди — просто глазами. Корова, которая доится с трудом, испытывает сильные мучения, в то время как ту, которая доится легко, даже не приучают к этому. То, что сгибается, не будучи раскалено, даже не нагревают; и то дерево, которое гнётся само, не сгибают силой вовсе. Мудрый, следуя этому сравнению, склоняется перед более сильным, а кто склоняется перед более сильным, тот в действительности преклоняется перед Индрой...

Правильно задуманы и хорошо исполнены действия только такого мудрого, который заключает союзы с личностями, равными по своему положению, но не низшими, который заводит дружбу, общается и беседует также с равными себе и который возвышает (ставит над собой) людей более выдающихся по своим достоинствам. Кто ест умеренно, поделив сначала еду среди своих подчиненных, кто спит ограниченно, работая неограниченно, кто, когда его попросят, подает даже своим недругам, тот самообуздан, и несчастья минуют его. У того, чьи дела, будь то только намеченные или вовсе расстроенные, совсем не знают другие люди,...