Мифы об эволюции

Маленький, плохой заяц Из культурологии, культурной антропологии, этнологии и этнографии давно известно, что в мифах так или иначе отображается та природа и окружающая действительность, которая окружает тот или иной социум. На основании данного тезиса, немаловажно было бы поразмышлять, какими бы были общераспространенные мифы, если бы наша цивилизация была иной по своей форме. Самой популярной на сегодняшний момент мифологией в мире является так называемая теория эволюции. С точки зрения когнитивного религиоведения все наши мифы это продукт нашего мозга, а мозг это неотъемлемая часть нашего организма, таким образом если бы наша цивилизация была инсектоподобными жуками как какие-нибудь арахниды из Звездного десанта или Коллекционеры из Масс Эффект, то с высокой долей вероятности наша апофения и парейдолия выдвигала в качестве первопредков какую-нибудь прямоходящую муху или разумную медведку. Наша неприязнь к мелким докучливым млекопитающим, которые выпивают у нас молоко по ночам из холодильника, просачиваясь через антибабуиновую сетку, объяснялась бы отбором и борьбой за выживание. Мохнатых шмелей же, напротив мы стали бы считать другом человека... точнее членовека (от слова членистоногие). С другой стороны, если бы мы представляли собой прямоходящие деревья, тогда в нашей эволюционной мифологии был бы главенствующим миф о пещерных головешках, впервые добывших огонь, путем перетирания дикорастущих приматов. Естественно, при таком раскладе, главным бы хищником в нашем эволюционном древе (точнее в эволюционном чреве, поскольку деревья это мы с вами, а эволюция бы тогда обозначалась в форме хвоста примате) был бы какой-нибудь кролик в докембрии или маленький, плохой заяц, пожирающий нашу кору головного мозга. Не исключено, что выглядел бы такой заяц как зайцеголовый таракан или сусликохвостый стрекозел. Потому-что мифы - производное нашего мозга. А мозг - часть нашего организма. Таким образом не исключено, что в палеонтологической летописи мы дорисовывали в приступе парейдолии и апофении совершенно иные эволюционные цепи. Если вам понравилась статья, не забывайте ставить лайки и подписываться на нашу группу Вконтакте.

Рубрика: Фрики, недоучки, образованцы Сегодня хотелось бы разобрать такого общеизвестного псевдоученого, фрика, героя цитат Рен-ТВ и младоземельных эволюционистов. Речь конечно же пойдет о Чарльзе Дарвине. Чарлз Дарвин родился 12 февраля 1809 года в Шрусбери, графство Шропшир. Чарлз и его братья вместе с матерью посещали Унитарианскую церковь. К тому времени как он поступил в дневную школу в 1817 году, восьмилетний Дарвин уже приобщился к естественной истории и коллекционированию. С сентября 1818 года он вместе со старшим братом Эразмом поступает на пансион в ближайшую англиканскую Школу Шрюсбери, где он должен был изучать классические языки и словесность. Он обнаружил полное отсутствие способностей и заставил своего учителя и окружающих безнадёжно махнуть на него рукой. Потом появляется ещё одна страсть — охота. Отец и окружающие именно эти увлечения считали основной причиной неуспеваемости Чарльза, но их частые упрёки и даже угрозы научили его слушать только свой внутренний голос, а не внешние указания. Гимназические годы закономерно закончились получением посредственного аттестата. В Эдинбургском университете Дарвин изучал медицину. Во время обучения он понял, что лекции скучны, а хирургия причиняет страдания, поэтому он забрасывает обучение медицине. В течение второго года пребывания в Эдинбурге Дарвин посещает курс естественной истории Роберта Джемсона, который охватывал геологию, включая полемику между нептунистами и плутонистами. Однако тогда Дарвин не испытывал страсти к геологическим наукам. Отец Дарвина, узнав, что сын забросил обучение медицине, был раздосадован и предложил ему поступить в колледж Христа Кембриджского университета и получить сан священника Англиканской церкви. В это время он старательно читает богословские книги, в конечном счёте убеждает себя в приемлемости церковных догматов и готовится к поступлению. Во время учёбы в Эдинбурге он забыл некоторые предметы, необходимые для поступления, и поэтому он занимается с частным преподавателем в Шрюсбери и поступает в Кембридж после рождественских каникул, в самом начале 1828 года. По собственным словам, он не слишком углубился в обучение, посвящая больше времени верховой езде, стрельбе из ружья и охоте. Когда приблизились экзамены, Дарвин сосредоточился на учёбе. В это время он читает «Доказательство Христианства» (англ. «Evidences of Christianity») Уильяма Пэйли, чей язык и изложение восхищают Дарвина. В заключении обучения, в январе 1831 года, Дарвин хорошо продвинулся в теологии, изучил классиков литературы, математику и физику, в итоге стал 10-м в списке из 178 успешно сдавших экзамен. Дарвин оставался в Кембридже до июня. Он изучает труд Пэйли «Естественная Теология» (англ. «Natural Theology»), в котором автор приводит теологические аргументы для объяснения природы естества, объясняя адаптацию как воздействие Бога посредством законов природы. Онако снова Дарвин забрасывает нормальную учебу, и вместо этого отправляется в кругосветное путешествие на экспедиционном судне королевского флота «Бигль», откуда вернулся в Англию лишь 2 октября 1836 года. В 1838—1841 гг. Дарвин был секретарём Лондонского геологического общества. В 1839 году женился, а в 1842-м супруги переехали из Лондона в Даун (графство Кент), где стали жить постоянно. Здесь Дарвин вёл уединённую и размеренную жизнь учёного и писателя. Умер Дарвин в Дауне (графство Кент) 19 апреля 1882 года. Таким образом единственное образование, которое имел Чарлз Дарвин - это через пень колоду оконченная церковная гимназия, да эпизодические посещения кружков геологии в кембриджской шараге. Поэтому вручаем ему почетную премию - Ретроспективный ВРАЛ 1840 года! Если вам понравилась статья, не забывайте ставить лайки и подписываться на нашу группу Вконтакте.