Средневековье

Первопроходцем исследований о проявлениях насилия в средневековых университетах стал профессор Эндрю Ларсен из Университета Маркетта, чьи изыскания сосредоточились на истории насильственных действий в стенах Оксфордского университета. Ученый классифицировал случаи агрессии, встречавшиеся среди студентов, выделив четыре ключевые группы. Первая категория включала личные конфликты, возникшие вследствие разногласий отдельных лиц друг с другом. Несмотря на то, что подобные эпизоды нередко заканчивались драками и преследованиями, они зачастую слабо фиксировались источниками. «Городской тип насилия» характеризовался столкновениями между учащимися и жителями города. Такие ситуации могли перерасти в массовые беспорядки и сопровождались серьезными последствиями. Ярким примером служит инцидент 1355 года, произошедший во время праздника Св. Схоластики, повлекшего гибель около сотни человек, включая более шестидесяти преподавателей и студентов. Кроме того, выделялись два других типа конфликтов: межрегиональные столкновения между представителями севера и юга Европы, а также распри внутри факультетов. Эти события чаще всего обусловливались этническими или религиозными различиями либо носили политический характер, связанный с выборами. Хотя большая часть примеров относилась именно к Оксфорду, аналогичные происшествия происходили и в иных учебных заведениях, таких как Кембридж, где крупный мятеж вспыхнул в 1381 году, или Парижский университет, где в 1229 году учащиеся устроили нападение на трактир, закончившееся трагедией для некоторых участников. Рассматривая причины возникновения агрессивных проявлений, Ларсен указал на демографические особенности студенчества средневековья: подавляющее большинство учеников составляли молодые мужчины возрастом от 14 до 21 года, обладавшие свободным доступом к оружию и юридически неподсудные гражданским судам ввиду своего статуса духовенства.

Леонардо да Винчи, будучи признанным величайшим художником всех эпох, вызывает огромный интерес к каждой своей работе. Когда в конце XX века неожиданно нашли неизвестный ранее рисунок великого мастера, связанный с творчеством графического художника XVII столетия Стефано делла Беллы, возникло огромное волнение. Изображение изображало мифологического героя Орфея, окруженного разгневанными фурионами. Однако сохранение уникального рисунка потребовало деликатного подхода. К сожалению, привлеченная группа реставраторов предприняла меры, оказавшиеся губительными для произведения искусства: использовав спирт и воду, они случайно стерли драгоценные чернила, навсегда лишив человечество редкого наследия Леонардо.

Средневековые европейцы использовали мумии в качестве лекарства Еще задолго до Средних веков арабские и персидские медики считали, что вещество под названием «мум», представлявшее собой природный битум, обладает целебными свойствами и помогает при переломах, язвах и абсцессах. Врач Ибн Бетар, живший в VII веке, отмечал, что большое количество этого материала встречается в Египте, откуда он стекал с горных склонов к реке Нил, имея запах смолы. По его мнению, мум также содержался внутри египетских мумий, в частности, в их черепах и желудках. Однако к началу XIII столетия произошла путаница в понимании термина «мум»: вместо природного битума в лечебных целях начали применять самих мумифицированных покойников. Их предлагали покупателям в разных формах: измельченными в порошок, фрагментированными частями либо целыми телами. К XVI столетию сформировался масштабный рынок сбыта мумий, добытых в Египте и переправляемых торговцами в Европу через Каир. Для увеличения прибыли часто прибегали к фальсификациям: свежие трупы обрабатывались натуральным битумом, сушились на солнце и выдавались за подлинные древние мумии. И лишь ближе к концу XVII века медицинская наука признала подобные методы лечения мошенничеством и отказала им в доверии.

В средневековой Европе города страдали от отсутствия канализации: нечистоты свободно выливались на улицы, а богатые семьи устраивали выгребные ямы прямо под зданиями. Поэтому запах стоял повсюду — дома, улицы, реки и даже сами жители источали неприятный аромат. В июле 1184 года император Священной Римской империи Генрих VI собрал важный съезд в городе Эрфурт, чтобы решить спор между ландграфом Тюрингии и архиепископом Майнцским. Для встречи была подготовлена комната, расположенная над большой выгребной ямой. Однако конструкция пола оказалась ненадежной: под тяжестью множества знатных гостей дерево прогнулось и обрушилось. Несколько десятков представителей элиты оказались погребенными в отвратительной жиже, среди которых были влиятельные фигуры, включая графа Фридерика Абенбергского, графа Генриха Тюрингенского и многих других. Только сам император чудом спасся, возможно, удержавшись за выступающее окно или камень. Расследование показало, что причиной трагедии стали гнилые доски, поврежденные токсичными парами отходов. Эта трагедия вошла в историю как "Эрфуртское болото".

Судебная система Англии эпохи Средневековья и раннего Нового времени была крайне сурова и жестока. Даже незначительные проступки, вроде браконьерства или самовольной вырубки деревьев, могли привести к смертному приговору вплоть до конца XVIII столетия. При этом казни проводились в зависимости от пола осужденного: мужчины подвергались четвертованию, тогда как женщин ожидал костер. Причиной столь разного подхода служила забота о соблюдении общественных норм приличия. По мнению тогдашнего правосудия, четвертование подразумевало обнажение тела, что считалось неподобающим зрелищем для женщины. Позднее закон смягчился, позволяя женщинам сначала удушье перед сожжением. Однако сама суть проблемы оставалась неизменной, поскольку огонь быстро уничтожал одежду, вновь оставляя тело открытым взглядам публики. Это лишь подчеркивает абсурдность и иррациональность многих юридических установлений той эпохи.