Найти в Дзене
Статьи о святом имени

Статьи о святом имени

Статьи Е. С. Даявана Свами о святом имени.
подборка · 14 материалов
КАК НАУЧИТЬСЯ ПОВТОРЯТЬ СВЯТЫЕ ИМЕНА СО ВКУСОМ
Надо слушать не свой ум, а святое имя. Мы можем читать книги о святом имени, но, если наше чтение не приводит к практике слушания святого имени, то мы не получим живой опыт. Мы изучаем книги Бхактивиноды Тхакура, в которых он раскрывает славу святого имени: «Харинама-чинтамани» и «Джайва-дхарма», читаем «Шикшамриту», в «Чайтанья-Чаритамрите» Господь Чайтанья дает наставления Санатане Госвами и Рупе Госвами, нас вдохновляет Его разговор с Харидасом Тхакуром. Это доступно. Вышла «Намамрита» – наставления Шрилы Прабхупады о святом имени...
❓Вопрос: – Бывает ли так, что Кришна не хочет принять от нас служение и каким-то образом выражает это? Например, во время служения происходят какие-то неприятности – прасад портится до того, как я успеваю предложить, или проливается каким-то странным образом. Санкиртана совсем не клеится: я выхожу на улицу, но Кришна не распространяет книги – либо вообще не берут, либо с трудом одну-две. Раньше такого не было, и теперь я не понимаю, как поступать с этими трудностями и чему Кришна хочет меня научить. ✅Ответ Е. С. Даявана Свами: – На нашем уровне мы пока не можем наверняка чувствовать волю Кришны напрямую. Поэтому есть гуру, садху и шастры. Нужно все сверять с шастрами, советоваться с садху и гуру, то есть прояснять наше субъективное восприятие. Если в нашей практике появляются дополнительные внешние и внутренние препятствия, значит, Кришна обратил на нас внимание, но не со злым умыслом, а с доброжелательностью и любовью. Кришна, как заботливый отец, хочет поднять наше служение на более высокий, стабильный уровень. Для этого нам необходимо проявить терпение и со своей стороны пойти на осознанные жертвы против наших чувств, претенциозного ума и эго, которые хотят функционировать в предсказуемой, комфортной среде. Наше грубое и тонкое тела хотят служить в комфорте, а значит, опираясь на материальные вкусы, но Кришна хочет в нас пробудить опору на духовный вкус, который всегда рождается в жертвовании своим материальным комфортом ради удовлетворения чувств Господа. Но это жертва должна происходить осознанно, без претензии, в вере в то, что Кришна в конечном счете оценит наши усилия и откроет нам доступ в более высокие сферы деятельности нашей психики и тела, то есть даст нам стабильный вкус к служению. Но этот вкус будет нам подаваться маленькими порциями, чтобы мы не возгордились. Наша гордость контролируется и убирается в садху-санге со старшими и равными, а также в служении младшим. #вопрос_ответ
НАСТРОЙКА НА ДЖАПУ: ПРЕДАНИЕ СВЯТОМУ ИМЕНИ
Все наши духовные учителя говорят, что воспевать святое имя нужно с верой. Если живое существо не обладает верой в Господа и преданное служение, духовному учителю запрещается давать ему инициацию. Если у такого человека нет веры, он не оценит святое имя, даже получив инициацию. Вера напрямую связана с нашим интересом. Это означает, что я интересуюсь теми вещами, которые, как мне кажется, принесут мне радость, счастье и выгоду. Если у меня есть интерес, что какая-то личность или ситуация сделают меня успешным, это и есть моя вера...
СОКРОВИЩЕ СВЯТОГО ИМЕНИ
В «Падьявали» (30) Рупа Госвами пишет: ВИЧЕЙАНИ ВИЧАРЙАНИ ВИЧИНТЙАНИ ПУНАХ ПУНАХ КРПАНАСЙА ДХАНАНИВА ТВАН-НАМАНИ БХАВАНТУ НАХ «О Господь! Подобно скупцу, который постоянно накапливает, пересчитывает и памятует о своих деньгах, позволь нам постоянно накапливать, пересчитывать и помнить Твои святые имена». Бхактисиддханта Сарасвати, отвечая 8 октября 1915 года на вопрос в Майяпуре, говорит: «Если во время повторения святого имени в уме возникают мирские мысли, не нужно охладевать к повторению. Если...
ТРИ ВАЖНЫХ МОМЕНТА В ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ
Основная наша задача в духовной практике – настроить свою садхану, добиться ежедневной небольшой связи с духовной энергией. По милости Шрилы Прабхупады Кришна открывает Себя, если мы пытаемся следовать авторитетному методу воспевания святых имен – чето-дарпана-марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам. Когда мы начинаем чувствовать во время садханы, как наши чувства одухотворяются, чувствовать, что святое имя и «Шримад-Бхагаватам» раскрывают себя, это означает, что вместе с экстазом скоро нас посетит гордыня...