Метод и мудрость

«Все, что мы есть, — это результат наших мыслей. Ум — это все. О чем мы думаем, тем мы и становимся». — Дхаммапада, глава I (парные строфы), строфа 2 Эта цитата — не про «силу позитивного мышления» в современном коучинговом смысле. Это фундаментальное утверждение о причинно-следственной связи в работе ума. Будда указывает, что наш субъективный опыт мира, наши эмоции и, в конечном счете, наша характер и судьба (удача) формируются не внешними обстоятельствами самими по себе, а нашей ментальной реакцией...

Наука (квантовая физика, экология) все больше говорит о глубокой взаимосвязи всего. Буддизм утверждает это на уровне прямого переживания. Ваша отдельность — это тактическая иллюзия, нужная для выживания организма, но не Истина. Мы живем в мире, построенном на идее отдельности. Отдельные тела, отдельные мысли, отдельные интересы. Вся наша этика, политика и экономика основаны на этом фундаменте. Но что, если этот фундамент — иллюзия? Современная наука и древнее буддийское учение сходятся в радикальном выводе: на самом глубоком уровне реальности разделения не существует...

Будда отказывался отвечать на метафизические вопросы (14 безответных вопросов). Означает ли это, что эти вопросы бессмысленны, или ответ на них лежит за пределами слов? Одним из самых радикальных и глубоких аспектов учения Будды является его последовательный отказ давать прямые ответы на ряд фундаментальных метафизических вопросов. Вечен ли мир? Конечен ли он? Тождественны ли душа и тело? Существует ли Татхагата после смерти? На все эти вопросы Будда хранил «благородное молчание». Это порождает парадокс:...

Жаргал-гэбшэ-лама — более 10 лет обучался в Индии буддийской философии, более 14 лет служит в монастыре-дацане в Бурятии. Ведущий: Жаргал-лама, спасибо, что нашли время. Первый вопрос от многих новичков: зачем современному человеку, у которого есть работа, семья и социальные сети, нужна какая-то осознанность? Это же требует времени, которого и так нет. Жаргал-гэбшэ-лама: (смеется) Хороший вопрос. Представьте, что вы много лет ездите на машине и вдруг понимаете, что все время давили на газ с одновременно нажатым тормозом...

Основная инструкция: "Осознавайте свой ум". Но если ум осознает сам себя, кто тогда наблюдает? Не создаем ли мы новое "Я" — наблюдателя? Одна из первых и самых важных инструкций в медитации — наблюдать за содержимым своего ума: мыслями, чувствами, ощущениями. Но рано или поздно каждый искренний практик сталкивается с фундаментальным вопросом: если я наблюдаю за умом, то кто этот «я»? Не является ли наблюдатель просто еще одной мыслью, более тонкой конструкцией ума, новым духовным «эго», которое заняло...

Если все пустотно и лишено самости (шуньята), то к кому проявлять сострадание? Зачем спасать иллюзии? Сердцевина философии Махаяны — это постижение пустотности (шуньяты) всех явлений. Но из этого радикального взгляда возникает один из самых глубоких философских и этических вопросов: если и спасающий, и спасаемый, и само страдание по своей сути пусты от независимого существования, то на каком основании действует сострадание? Не обессмысливает ли мудрость о пустоте всю деятельность по помощи другим?...