Евангелие дня

В этот вторник в храмах читают одиннадцатое зачало Евангелия от Луки. Очень удивительное зачало. Многим покажется, зачем это нужно. Такой перечень имен, который составляет родословие Иисуса Христа. Да и действительно, составляет ли он его родословие? Почему эти имена, начиная от Иосифа и до самого царя Давида, совершенно расходятся с теми же именами в родословии, которые мы имеем в Евангелии от Матфея? Что это и почему? На самом деле, я читал курс лекций по Четвероевангелию, и там очень подробно...

В этот понедельник читается очень короткое зачало Евангелия от Луки, в котором всего четыре стиха. Причём два стиха относятся к одному событию, а два — к другому. Давайте прочитаем. «Ирод же четвертовластник». Тот, которого мы называем царём Ирода. Вообще напомню, что в Новом Завете целых три разных Ирода: Ирод Великий, тот самый, который истребил младенцев в Вифлееме, когда хотел убить младенца Господа Иисуса Христа; его сын Ирод Антипа — тот самый, который заключил Иоанна Крестителя в темницу, а потом убил его и который участвовал в суде над Господом Иисусом Христом...

В этот воскресный день в храмах читают 105-е зачало Евангелия от Матфея, в котором говорится о том, как Господь будет нас судить. Чтение предваряется одним стихом: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий». Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Нужно понимать, что в самой этой притче, которую говорит Господь, таланты — это деньги...

В этот день в храмах читают шестидесятое зачало Евангелия от Иоанна, где говорится о страданиях Господа на кресте. «Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его!» Каким же они увидели Его? Таким каким вывел Его Пилат. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице, избитый. Венец из колючек впивался Ему в голову, и в багрянице, как якобы ложный царь. И вот, видя такого, на слова Пилата, который говорит: «Се, человек, подлинный, истинный человек», они кричат:...

В этот день в храмах читают тридцать второе зачало Евангелия от Марка. Это начало восьмой главы. «В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть». Надо же, какие люди ненасытные к слышанию слова Божьего! Не сказали: «Вот пищи у нас нет, давай пойдём домой». Нет, три дня при Нём. И вот им уже нечего есть. «Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека»...

Сегодня в храмах читают тридцатое зачало Евангелия от Марка. «И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские». То есть туда, где были финикийские города Тир и Сидон, о которых Он сказал, что жителям этих языческих городов будет отраднее, чем городам, в которых была проповедь Христова и проповедь апостолов Христовых. Это были образцы жизнеязыческой греховной жизни. И вот мы впервые видим в Евангелии, что Он выходит за пределы израильского царства. После Египта, что было в младенчестве, Он приходит в землю языческую...