Шаманы Алтая

Сегодня я завершаю цикл заметок об Алтайском шаманизме. Речь сегодня, как не трудно догадаться, пойдет о головных уборах. Шапки для камлания делятся на два вида. Шаманская шапка Маэ колл 3973-107

Каждый элемент снаряжения шамана не случаен. Бубен - это переносной иконостас, а мантяк - это портативная больница. К поясу крепятся большие бляхи, изображающие Солнце и Луну, и мелкие, изображающие звезды. Под поясом пришивается еще один девяток бубенцов, составляющий «обруч» шамана. Под бубенцами находятся три гладкие медные пуговицы, девяток игольников по числу дочерей Ульгеня, и длинные жгуты из конопляной веревки, обшитой ситцем разных цветов, с оторочкой посередине, число которых разнообразно, но не менее шести девятков...

Одежда укрывает нас от холода или жары, дождя или ветра, укусов насекомых или ударов ветками. Одежда шаманов несет сразу несколько функций: укрывает от злых духов и помогает взлететь к божествам. Основных частей мантяка около 30, но общее число элементов костюма может доходить до 600. Основная часть – короткая шуба из шкуры марала или белой овчины, сшитая сухожилиями. Рукава около суставов (плечевого, локтевого, запястного и фаланг пальцев) обшиваются полосками меха рыси, параллельно им...

Как хорошо, когда не нужно думать, как сшить одежду - духи-покровители сами подскажут, мантяк – ритуальная одежда шамана. Первые годы все Камы совершают служения без мантяка. Шаманский мантяк, Маэ, колл...

Сегодня я завершаю рассказ о шаманском бубне. О рисунках на верхней части бубна я писала в заметке "Как определить квалификацию шамана". В нижней части изображается дух порога, которого кам перед началом камлания просит дать помощника. Без его благоволения, как и без благословления Матери-Огня, камлание не начинается. Рядом находится лягушка, которая лапами затыкает отверстие в туесе с жертвенной брагой, чтобы абырткы не пролилась. Кёр-балык, царь-рыба, мифическое чудовище, которое опоясывает кама и составляет его защитный «обруч», тоже изображается на бубне...

Рисунки на внешней стороне тюнгура - шаманского бубна - разделяются на три части в соответствии с трехчастной моделью Вселенной (о строении бубна я писала в заметках "Иконостас как средство передвижения" и "Куда складывают души"). Вверху на левой стороне помещается солнце, именуемое матерью, на правой – луна, именуемая отцом. Такое положение отображает летнее расположение светил, поскольку зимой небо замерзает, и пробиться на него может только очень могучий кам, имеющий несколько покровителей (его называют утку кам, родовитый шаман)...