Церемонии и ритуалы

25 января День Чича-де-Жора.Интересная традиция-материал взят из энциклопедии(перевод с испанского). По словам историка Университета Пьюры (УДЕП) Рут Розас, — это напиток предков, используемый в обрядах всех доиспанских культур в центральной Андской области. Считается «нектаром инков», так как это был один из любимых напитков дворянства инков. "Это был официальный напиток на церемониях, он служил для поклонения Солнцу и Луне и Матушке-Земле. Удивительное то, что оно дожило до наших дней», - говорит Росас. Чичу пили с давних времен ещё в Империи инков, получая напиток путём ферментации различных растений через слюну. Инки изготавливали чичу прежде всего из ростков кукурузы (Jora или Wiñapu), но также из киноа, кислицы и перуанского перца. Чича всегда считалась священным напитком, символом плодородия и богатства матери-природы (исп. Pacha Mama). Современные жители ценят чичу как наследие предков, которое кормит тело и душу. Ритуал приготовления напитка является уделом женщин, хотя им иногда помогают и мужчины. Женщины жуют выпеченный из кукурузной муки хлеб, пропитывая его слюной. Благодаря присутствующим в слюне ферментам крахмал преобразуется в сахар, что способствует брожению. Хиваро и другие народы Амазонской низменности по традиции приготавливают чичу из маниока или плодов персиковой пальмы, которые сначала совсем недолго варят и размягчают, затем жуют и выплёвывают в кастрюлю, доливая небольшим количеством воды при размешивании фруктовой массы вручную, и наконец оставляют для брожения как минимум на один день. Традиционно чичу хранят в выдолбленных изнутри плодах лагенарии. видео тут dzen.ru/...47d

Священный лист Коки-Интересное видео!.Этот материал взят из энциклопедии!(Перевод с испанского)... Археологические остатки, связанные с жеванием листьев коки, были найдены на северо-западе Перу в культурных слоях, относящихся к периоду 6000 лет до нашей эры. Впоследствии встречалась у различных андских культур повсеместно. Применение коки индейцами Анд. Существовало несколько способов использования коки у инков: в ритуальных церемониях (распыление, сжигание и т. п.).. в медицинских целях.. для жевания и,добавления в состав напитков.. О коке, как о предмете культа и жертвоприношений упоминает ряд испанских хронистов: Хуан де Бетансос (1551) — один из первых историков, обстоятельно поведавших о коке: «А затем он приказал, чтобы все жители города, и мужчины и женщины, пришли совершить свои жертвоприношения дому Солнца; эти жертвоприношения, когда весь люд собрался вместе, сжигались: некоторое количество маиса и коки на устроенном костре, каждый же входя один за другим, босые и с опущенными глазами». Сьеса де Леон, Педро де в «Хронике Перу» (1553) оставил многочисленные сведения о растении и его высушенных листьях: он заметил ,что для местных индейцев большим удовольствием было носить во рту корни, наподобие веточек или травы. Так в районе города Антиоча некоторые употребляли мелкую коку, а в провинциях Арма — другие травы. В Кимбая и Ансерма — мягкую сердцевину деревьев, и всегда они очень зелёные, отрезали несколько жилок, которые разжёвывали зубами. В большинстве селений, подчинённых городу Кали и Попайян во рту носили уже названную мелкую коку. Во всем Перу было в ходу, да и сейчас также, носить во рту эту коку с утра до ночи, не выбрасывая её. Спрашивая индейцев, по какой причине у них всегда занят рот той травой (которую они не едят, а только жуют), они говорят, что меньше чувствуют голод и что обнаруживают в себе много сил и бодрости» Молина, Кристобаль де (1575): Были и другие ритуалы-например..., сжигали на огне грудинку овцы и коку, и предсказывали, что случится по определённым знакам, в то время как те предметы сгорали…»; «Они также возносили тем же вакам определённые большие корзины коки, называемые павкар-рунку, и другие, называемые павкар-кинту , подобно коке, и немного жареного маиса, и красные и жёлтые морские раковины, называемые мулью, в форме маиса…»; «Затем они выходили петь и танцевать на площадь, ныне называемую испанцами Лимапампа, каковая находится за площадью Сан-Доминго. Здесь поутру Жрецы Создателя приносили в жертву белую овцу, маис, коку, разноцветные перья, морские раковины, называемые мулью; умоляя Создателя даровать благополучный год . ru.wikipedia.org/...%82

Как была жизнь мужчин и женщин в Империи инков? В возрасте от 18 до 25 лет молодых парней заставляли воевать. Вернувшись с войны, они могли жениться. Брак заключался таким образом. Все 25-летние мужчины и 18-летние женщины в один назначенный день выстраивались в очередь и ответственный соединял их в соответствии с созданным им порядком. После церемонии устраивалась грандиозная вечеринка. В некоторых регионах существовали и другие способы брака, например тестовый брак -мужчина жил с женщиной, чтобы проверить, подходит ли она для домашних дел и только после этого он официально делал ей предложение. Подобные понятия сохранились до сегодняшнего дня в Андском регионе. Мужчина мог иметь только одну жену.И был активен как в построении семьи,так и на службе. Мужчины старше 50 лет были освобождены от военной службы, но они продолжали заниматься более легкими видами деятельности.

Экеко! Небольшие статуэтки,которые представляют персонажа из фольклора Анд по имени Экеко. Для различных доколумбовых культур Анд, включая инков, Экеко был богом изобилия. Сегодня в Перу у людей есть фигурки Экеко, потому что считается, что Экеко приносит удачу. Люди не могут купить Экеко себе; Экеко нужно получить в подарок от кого-то другого. По вере или традиции перуанцы вешают на Экеко предметы, символизирующие то, что они хотят или в чем нуждаются. Экеко могут нести долларовые и другие купюры от людей, которым нужны деньги; карты от людей, желающих путешествовать; игрушки или изображения автомобилей, домов, продуктов питания и других предметов в соответствии с личными потребностями людей. Тем не менее, от Экеко не ожидается предоставления каких-либо из этих вещей, если их владельцы не предложат что-то взамен. Подношения могут принимать форму действий или могут просто включать в себя выкуривание сигареты раз в неделю для его удовольствия. Индейцы амара верят в щедрость бога Экеко. На ярмарке исполнения желаний в Лиме можно найти все необходимо для соблюдения обрядов, которые призваны сделать мечту реальностью.Если мысли материальны, то это можно проверить в Перу. Для начала на ярмарке исполнения желаний в Лиме нужно купить миниатюрную копию того, что вам не хватает — машину, дом и даже пачку денег. А за исполнением желаний должен проследить бог изобилия и плодородия Экеко. Для этого нужно также приобрести статуэтку божества, предварительно задобрив подношениями .И прибегнуть помощи Шамана!

Ребят!Всем привет!Отправилась я сегодня с мужем на рынок Гамарра-что-то типа барахолки!Пополнить запасы дидактического материала для работы со своими ребятишками.Забрела в магический отдел.Где продают интересные амулеты и всякие интересные принадлежности для шаманов.А так же традиционную одежду народа Анд.И традиционный деликатес народа джунглей.А по прибытию домой,мы решили распробовать и продегустировать наш подарок от соседки,перуанскую настойку!