Византия

Отношение к детям в Византии. Отсутствие детей в византийской семье считалось божьей карой, а аборт – одним из самых страшных преступлений. Высочайшим благом считалось рождение сыновей, особенно для крестьянской семьи – подрастали «рабочие руки». К детям полагалось относиться с теплотой и взаимопониманием, физические наказания детей не одобрялись: «Своих сыновей и дочерей бей не палкой, а словом и добрым советом». Если в семье рождалось несколько сыновей, одного, как правило, оскопляли и отправляли в Константинополь. Там евнух часто делал хорошую карьеру при дворе, были даже евнухи – командующие армией. Все дети в семье, независимо от пола и первородства, имели равные права на наследство. Оставить без наследства могли только ребенка, совершившего серьезное правонарушение, особенно, в отношении родителей. Незаконнорожденные дети признавались византийским правом, хоть и были в своих правах ограничены. Дети императоров и членов знатных семей, рожденные вне браков, обычно использовались для заключения политических и взаимовыгодных браков.

Византийская женщина в семье с одной стороны находилась под постоянной опекой мужчин, а с другой, обладала практически равноправными имущественными правами. Она не могла свидетельствовать в суде и занимать официальные должности, быть опекуном, членом ремесленной корпорации. При этом имущественные права женщин были четко определены в законодательстве. Так, приданое оставалось в полном распоряжении супруги, его не могли даже отобрать за долги мужа. Если в семье не было детей и первой умирала жена, то муж наследовал только четверть ее приданого, если же первым умирал муж, то жена наследовала все его имущество. Семейные отношения между супругами в основном определялись традициями. Жена занималась ведением хозяйства – причем, даже в очень обеспеченных семьях. В менее обеспеченных семьях, помимо ведения хозяйства, женщины также занимались прядением, ткачеством, изготовлением одежды. Женщины занимались и зарабатыванием денег. Основную часть мелких рыночных торговцев составляли именно они. Также женщины могли торговать в лавках, особенно, если те были получены в приданое. Представительницы высших слоев общества часто сами управляли имениями.

Браки в Византии заключались в 13-15 лет, более ранние церковью осуждались. Описан случай, когда архиепископ расторг брак, заключенный между 30-летним мужчиной и 6-летней девочкой, которую насильно выдали мать с отчимом. Браку предшествовала помолвка, которая часто проводилась в очень раннем возрасте. Молодые получали церковное благословение и заключался договор, который регулировал имущественные вопросы, определял место жительства невесты до свадьбы. Этот договор носил официальный характер и его соблюдение контролировалось государством. Если одна из сторон без серьезных причин желала расторгнуть помолвку, то она выплачивала штраф государству и неустойку другой стороне. До X века брак заключался простым благословением священника, но позже для признания брака должно было быть венчание и заключение брачного соглашения. Традиция дарить суженой кольцо появилась в VII веке. Кольцо имело восьмигранную форму, его грани были украшены рисунками на библейские сюжеты. Повторные браки не одобрялись, третий осуждался, а четвертый запрещался церковью. Запрещались браки между родственниками до седьмого колена, между христианами и иноверцами. 

Багрянородные – эти дети в Византии пользовались особым почитанием. Это была самая высокая степень родовитости в Средневековье, так как ребенок считался благословенным. Пурпурный, багряный, сиреневый – эти цвета в Византии считались императорскими. Только членам императорской семьи разрешено было носить одежду этих цветов. В императорском дворце существовала специальная комната, стены которой были облицованы порфиром – камнем пурпурного цвета. В этой комнате императорские жены рожали детей и их, рожденных в порфировой комнате, называли «Багрянородными» или «Порфирогенитами». Такие дети не могли вступать в брак вне пределов империи. Но было и исключение. Киевский князь Владимир получил в жены багрянородную невесту Анну Византийскую в качестве «оплаты» за военную помощь и крещение Руси. Багрянородные басилевсы (императоры) Византии имели самый высокий статус и пользовались огромной поддержкой населения. Так, когда Константина VII Багрянородного свергли в юношеском возрасте, народ встал на его защиту и он в течение 7 лет оставался соправителем, а спустя 25 лет стал императором Византии.