Об онемечивании

Вот показательная статья "Об эсперанто". И зацепила меня цитата: "красота мира - в его разнообразии, в том числе языковом". А подумалось, что истинная красота - это та, которая живая особенно для языка! А какая цель, чтобы возносить мертвую искусственную "красоту"? Ведь нет в живой природе того носителя, которой на мертвой "красоте" разговаривать будет. А вот поинтересуйтесь, уже и стандарты придумали, и движение международное идёт, и в России уже свои носители имеются. Ведь кто-то же зажигает, кому-то она - эта "красота" нужна ... Но прежде, чем изучать исходные данные "красоты" вспомните об онемечивании (статья "Мёртвая голова" прусского гусара). И кажется, что создание вирусных групп в разных странах - это первый шаг к созданию нового народа. Можно теперь придумать поощрения и стимулы для внедрения вирусного языка в широкие массы родных носителей. Изучаешь - получи повышение, а не изучаешь - понижение. А затем можно укрепить и объединить вирусные кружки в группы. Кондоминимумы предлагать бесплатные, чтобы веселее. Когда вирусное движение окрепнет и достигнет критической массы, то и исследование можно заказывать. А исследование нужно, поскольку уже возникает вопрос: кто умнее носители родного или "прогрессивного" языка? Потому что находятся такие, которые утверждают, что "прогрессивный" язык благотворно действует на умственное развитие человека. И даже поговаривают, что от носителей прямо рождаются "аристократы", которых и учить-то ничему уже не надо ... Ну а если что-то в прогрессе не заладится, то вирусные группы из разных стран можно консолидировать в новую нацию. И чтобы укрепить её дух в изгнании, нужно будет локализовать их годков на сорок в общих лишениях и невзгодах... Если озадачится, то в истории можно и примеры подобные отыскать. Поэтому за язык родной держаться нужно и про историю о "Мёртвой голове" прусского гусара не забывать.

Существует поговорка "Иван, родства не помнящий", смысл которой размыт. В общем понятно, но связано это почему-то с каторжниками и крестьянами царской России. А кто такие - эти Иваны или Ваны, которых можно встретить и в Юго-Восточной Азии? А если это связано с теми Ванами, которые сражались с Асами? Но Асы - это ведь норманны, или прарусы? Ну это как мурома, ушедшая на север от прарусов и прататар превратилась в муроманов, потом в мурманов и затем в норманнов. А в отыскании правдивого ответа о Ванах нам поможет язык... Давайте посмотрим числительные. Из русского: "один", "раз", "азы" - это "асы". Ну, ведь, "один" - это Один, предводитель Асов. А "раз" и "азы", как бы подтверждают источник в русском языке. Допустим. Тогда из английского: "One", Уан или Ван - это "ваны". Ну, как бы, тоже своя особая англосаксонская культура... А у "дойчев" в их языке есть "Ein", Айн - тоже "айны" - такой народ нам известен. И кажется, что даже титульная метка "Фон" или "Ван дер" является отголоском той победы Ванов над Асами... Добычей в войне, которую воевали Ваны, становились рабы, чтобы они работали работу… Интересно, что раб по-английски slave, а славянин – slav. И кто же, по-английски или по-вански, должен работать работу? Война ванов с асами началась из-за Гульвейг («сила золота»). А целью этой колдуньи была пропаганда власти, которую дает золото. Её трижды пытались уничтожить огнём в облике золотой бабы, а когда она исчезла, то ваны начали войну с асами. А вы знали, что монетные дворы в России назывались английскими. А что "ефимки" - это таллеры, которые ходили у нас в виде колониальной монеты с обязательной надчеканкой "16SS"? Нужно заметить, что в то же время исказитель Герберштейн был первым, кто "подселил" Золотую бабу на карту близ устья Оби.