О Церкви

Богоустановленность священства: Господь Иисус Христос заключает Новый Завет (Лк. 22:20; Евр. 8:8), меняет закон, меняет священство: Спаситель посылает Духа Святого апостолам, учреждая иерархию священства по чину Мелхиседека, Сам становится первосвященником: В день Пятидесятницы Святой Дух посылается апостолам и всему церковному собранию, всей Церкви. Но ещё до этого дня Спаситель является только апостолам и им одним посылает Святого Духа, даёт власть прощать грехи, как священникам, то есть учреждая...

Это заключительная часть серии коротких статей о Церкви Христовой. Ссылки на предыдущие части: Изначально Церковь была совершенно конкретной, единой во всём (вере, таинствах, иерархии, всяком общении), видимой, с чёткими границами. О ней Господь сказал, что она не будет побеждена никогда (Мф. 16:18). О ней апостолы сказали, что она столп и утверждение истины (1 Тим. 3:15). Апостолы явно определяли границы Церкви, явно говорили, что отделяющиеся от Церкви и вносящие ложные учения не унаследуют Царство Божье (Гал...

Как уже было рассмотрено ранее во 2 части, Православная Церковь состоит из равноправных христианских общин (поместных церквей). Их много. Например, в первом тысячелетии известные такие общины как: Иерусалимская, Антиохийская, Александрийская, Карфагенская, Римская, Константинопольская и ряд других. Как минимум первые X столетий мы не знаем никакой другой христианской Церкви, кроме Православной Церкви, которая хранит апостольскую веру, защищает и оберегает её. Периодически возникали серьёзные ложные...

Церковь изначально учила что спасение обретается человеком в Церкви, как в единственном ковчеге Ноя без парусов и штурвала, управляемым Самим Богом. Как уже говорилось ранее, Церковь – Тело Христово, а Христос – Глава и Спаситель Тела (Еф. 5:23). Человек не может спасти себя сам, а потому, не являясь членом спасаемого Тела, спасение представляется для него так же, как за бортом ковчега Ноя. Всю свою историю существования, начиная от апостолов и до этого дня, Церковь боролась с ложными учениями, сохраняя для человека возможность спасаться...

Одного Священного Писания не достаточно для сохранения вероучения, потому что любой текст можно понимать по-разному. Это утверждение ярко иллюстрируется сегодняшним спектром всевозможных христианских конфессий, протестантских деноминаций и наличием около- и псевдохристианских сект, бомбардирующих друг друга цитатами из Священного Писания. В самом Священном Писании есть достаточно указаний на то, что Священного Писания недостаточно. Апостолы предупреждают, что в Церковь войдут люди, которые будут...

Потому что неправильная вера неспособна соединить человека с Богом: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" (2Ин. 1:9) И апостолы многократно указывали на необходимость держаться того вероучения, которое изначально было получено от них: "Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере" (1 Тим...