Найти в Дзене
"Своё” христианство.

"Своё” христианство.

Мои мысли о вере.
подборка · 24 материала
4 месяца назад
Письма и письменные поздравления – древнейшая форма общения православных.
«Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» — изречение из Евангелия от Матфея, глава 12, стих 37. Церковный календарь – это сплошной праздник. Существуют определенные правила, установившиеся формы написания письменных поздравлений к тому или иному празднику. Если поздравляете не духовное лицо, а мирянина, лучше всего обратиться так: «Дорогой брат (или сестра) во Христе!» или просто по имени. В правом углу листа ставится дата и указание святого, память которого Церковь чтит в этот лень или другой церковный праздник, выпавший на этот день...
8 месяцев назад
Перенос дат исторических событий и конфликты дат с календарём Русской Православной Церковью.
Притянуть за уши - использовать с натяжкой, без достаточных оснований. По одной из версий формулировка «от сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама», подразумевает датировку от библейского «сотворения мира». Дата была высчитана церковными иерархами искусственным путем, на базе предания о шестидневном сотворении мира Господом (один день как тысяча лет). Если Адам был сотворен в середине шестого дня, то предположили, что Иисус Христос пришел на Землю спустя 5500 лет от Сотворения мира. До петровской...
10 месяцев назад
Праздник Спаса Нерукотворного на Руси получил название "Ореховый спас".
Нерукотворный Образ Господа является первой иконой, созданной не человеком, а Самим Богом, Господом Иисусом Христом еще во время Его земной жизни. Предание свидетельствует, в сирийском городе Едессе правил Авгарь V Уккама. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф.4:24) , Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. (Свидетельствовал в 4 веке Евсевий Кесарийский в книге «Церковная история», кн...
На девятый день после Пасхи, во вторник Фоминой недели, православные христиане отмечают день пасхального поминовения усопших — Радоницу.«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», — пишет святитель Иоанн Златоуст. Молитва за усопших — это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.
Храм Казанской иконы Божией Матери в посёлке Вырица.
В начале 1900 годов по площади застройки Вырица превзошла Павловск и Царское Село. В связи с этим летом 1912 года на общем собрании жителей посёлка была признана желательность второго православного храма (первой была церковь святых апостолов Петра и Павла, освящённая в 1908 году). Вопрос был поднят 2 (15) августа 1912 года на общем собрании жителей посёлка. При этом предполагавшийся участок был признан неудобным, поэтому найден новый на углу Ракеевской улицы и Магистрального проспекта. Стоимость...
Молитва о вразумлении. О, святителю великий Иоанне Златоусте! Ты многая и различная дарования от Господа приял еси, и яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси: сего ради воистинну вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Се бо отроком послушания образ явился еси, юным — целомудрия светило, мужем — трудолюбия наставник, старым — незлобия учитель, иноком — воздержания правило, молящимся — вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим — ума просветитель, витиям доброглаголивым — слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим — милосердия звездо, начальствующим — правления мудраго образ, правды ревнителем — дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым — терпения наставник: всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал еси любовь, яже есть союз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования в души твоей во едино совокупил еси, и туюжде любовь разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, но бываем тщеславии, друг друга раздражающе, друг другу завидяще: сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам преложишася. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раби Божии (имена), раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющии, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь.