Двадцатые годы 20-ого века

1926 год, 100 лет назад. В стране идёт борьба с неграмотностью и невежеством, человек новой страны Советов должен быть образован и политически подкован. Детвору уже не заставляют учить "Отче наш" и распевать "Боже, царя храни". В Сибкрайиздате выходит новый букварь для школьников-сибиряков первой ступени. Нужно сказать, букварь весьма практико-ориентированный, учитывающий реалии того времени. Например, ребёнок точно должен знать, кто ему враг, а кто друг. Помимо Колчака, именем которого в букваре...

Это промышленная карта Барнаульского уезда 1929 года (фрагмент). Из населённых пунктов Косихинского района здесь обозначены только Косиха (хотя никаких крупных промышленных объектов здесь на тот момент нет, но это место нахождения РИКа), станции Баюново и Овчинниково (вот в их окрестностях появляются элеваторы, мукомольная мельница, льнозавод, механизированный амбар) и Малахово...

А какой же русский не любит праздники? С надеждой заглядывать в производственный календарь, чтобы узнать: сколько же дней предстоит отдохнуть на "майские", на "новый год", выпадет ли 8 марта на воскресенье? При этом некоторые не могут толком объяснить, что же отмечаем 4 ноября? Открыв Записную книжку сибиряка на 1923 год, можно очень удивиться, всё смешалось в молодой республике Советов: Интернационал, Успение, Парижская коммуна и Духов день, Низвержение самодержавия и Вознесение. Странное время,...

Когда первые малаховские пионеры решили поставить спектакль в селе, а необходимые для актёров наряды отсутствовали, они обратились к так называемым тогда женщинам-"кулачкам" с просьбой одолжить недостающие реквизиты (шали, платья, юбки), и те пошли юным лицедеям навстречу. (статья "Пионерское детство") В райцентре же нашем, люди, наверное, не обладали такой сознательностью, не готовы были в 1923 году ради искусства пожертвовать своим гардеробом. Молодёжь косихинскую отказ очень уж возмутил, что...

100 лет назад в Малахово открылась изба-читальня. Чтение газет стало явлением массовым и обсуждаемым в крестьянской среде. "Красный Алтай", "Алтайская деревня", "Алтайский крестьянин", "Молодёжь Алтая" - здесь малаховцы не только черпали новости, но и сами делились наболевшим, критиковали власть, лидеров партийного и комсомольского движений, писали стихи. У каждого времени свои особенности, отличительные черты, и это отражается на периодике. Газеты 20-х годов прошлого века полны лозунгов, призывов к новой жизни, высмеивания всего прошлого...

С малаховской землёй связаны жизни многих интересных личностей. Один из них - священник Илья Львович Седаков (1883 - 1937 гг). Илья Львович прибыл в 1923 году в наш скромный сельский приход, в круговороте новшеств и перемен 20-х его деятельность не оставила какого-то яркого следа в памяти сельчан. А ведь до Малахово священник служил в Петропавловском соборе города Барнаула и был в гуще событий миссионерского, педагогического движений. В самые сложные годы, когда политические и социальные противоречия...