Моя Церковь

Схиигумен Игнатий (Крюков) Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Братия и сестры, сегодня, в Троицкую родительскую субботу, Святая Церковь, готовя нас к празднику, вспоминает всех своих чад и нам заповедала молиться в эти дни особенной молитвой, потому что Бог есть любовь, и Бог не есть Бог мертвых, но [Бог] живых. У Бога все живы? Смерть разлучает душу от тела, и они по воскресении соединяются, и вместе вечно блаженствуют или вечно страдают, судя по тому, кто как прожил жизнь на земле. Но всем нам после смерти предстоит предварительный суд, так называемые мытарства...

Среди дней Страстной седмицы Великий четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками – апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное церковное Таинство – Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы. Без причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни, так как в этом Таинстве происходит самое полное, предельно возможное на земле благодатное соединение человека с Богом...

В центре содержания богослужений Великой Среды - два евангельских события. В этот день вспоминается женщина-грешница, омывшая слезами ноги Спасителя и помазавшая их благовонным миром, и предательство Иуды, одного из ближайших учеников Христа, за тридцать сребреников продавшего своего Божественного Учителя. По окончании Литургии Преждеосвященных Даров священнослужители выходят на солею, чтобы перед Царскими вратамии совершить три поклона с молитвой преподобного Ефрема Сирина. После этого момента земные поклоны прекращаются до самого дня Святой Троицы (за исключением поклонов у Святой Плащанцы)...

Шестое воскресенье Великого поста именуется Неделей ваий, от греческого слова, обозначающего пальмовые ветви, которыми жители Иерусалима приветствовали входящего в город Христа за семь дней до Его распятия. Этот праздник, известный также как Вход Господень в Иерусалим, несет в себе двойственное настроение: радостное – поскольку Иисус явно обнаруживает Себя как долгожданный Мессия, и скорбное – поскольку это торжественное вступление фактически открывает путь к Голгофе. В русской православной традиции...

В пятую Неделю (воскресенье) Великого поста Церковь вспоминает преподобную Марию Египетскую. Житие преподобной Марии Египетской представляет собой поразительный пример духовного преображения через аскетический подвиг и покаяние, демонстрирующий возможность выхода из глубочайшей нравственной деградации к святости. Родившаяся в V веке в Египте, Мария в двенадцатилетнем возрасте сбежала в Александрию, где погрузилась в пучину разврата. Особенно шокирует, что блуд для нее не был средством заработка – она предавалась ему из страсти, даже отказываясь от вознаграждения, чтобы привлечь больше мужчин...

В четвертую Неделю (воскресенье) Великого поста Церковь обращает взор верующих к духовному подвигу преподобного Иоанна Лествичника (VI–VII вв.) – великого подвижника и богослова, игумена Синайского монастыря, автора классического произведения византийской аскетической письменности «Лествица Божественного восхождения». Преподобный Иоанн родился, по некоторым источникам, около 570 года в семье святых Ксенофонта и Марии. Шестнадцатилетним юношей он пришел в Синайскую обитель на той самой горе, где некогда...