Священная власть: почему Бог и корона неразрывны даже сейчас?

Принятие в Римской империи Христианства, как официальной религии, в начале 4 века н.э.было логичным шагом, легитимизирующим теологическую монархию: то есть признававшую власть единое царство небесное и имитацию этого царства небесного в образе священной державы и «наместника Христа на земле». Небожественный наместник стал участвовать в божественной власти. И тут срабатывает мифологическое мышление, характерное для людей как архаических, так и традиционных обществ. Наместник Бога, как образ, говорит о присутствии божественного на земле, среди людей...

Часть 1. Древний мир. Подумайте только, почему, начиная с 4 тысячелетия до н.э., перемены в институте царской власти эмоционально и культурно важны для людей, даже казалось бы не связанных с конкретным монархом? В древних царствах правитель наделялся статусом священным, он зачастую мог нести функцию совершения ритуала. Не в частном виде, а освятить подвластное ему пространство. То есть личный сакральный статус жителя государств, к примеру, Ближнего Востока, зависел от успешности царя. Или минимально от его наличия на троне...