Найти в Дзене
Попытки в богословие

Попытки в богословие

Здесь я пытаюсь рассуждать о Боге и божественном.
подборка · 10 материалов
198 читали · 1 месяц назад
Почему люди не могут быть просто хорошими
Когда обычные бытовые агностики доказывают, почему достаточно "веры в душе", их главный довод часто звучит так: вера не требуется, чтобы сделать людей лучше; посмотрите, вокруг так много хороших людей и далеко не все из них верующие...
1 месяц назад
Искусственный интеллект и религиозность
Услышал замечательный тезис от Романа Ямпольского, который был гостем на подкасте у Глеба Соломина (см. на 33:43): Часто последнее время приходится говорить, что, мол, зумеры открыли религию. И очень приятно, что есть умные люди, которые это осознают и рефлектируют...
113 читали · 7 месяцев назад
Может ли робот стать образом и подобием Божьим?
Есть мнение, что человек принципиально отличен от всего остального сущего. Что он один является образом и подобием Божьим. А значит человек не может исчезнуть полностью. Бури грядущего будут трепать его, но не уничтожат, потому что Бог своих не бросает. Это уютное, тёплое мнение, прочно основанное на книге Бытия. Его разделяют умные, думающие люди. Но, к сожалению, не я. Разумеется, я не думаю, что человек сам, с помощью молотка, ломика и точных IT-технологий может создать существо такого же онтологического статуса, как и он сам...
7 месяцев назад
Об одном высказывании о. Андрея Ткачёва
Недавно по некоторым профильным пабликам прошла весть: о. Андрей Ткачёв опять ругал Дарвина и биологов-балаболов! Он сказал, что всё безбожие от того, что люди слишком умные стали! Он тянет нас в тёмное средневековье, а значит науке и религии вместе не жить! О. Андрей Ткачёв регулярно говорит что-нибудь такое, но и источник, "Лентач", не внушал особого доверия. Может быть, они всё переврали? Я прослушал приложенный 50-секундный отрывок из проповеди о. Андрея и понял, что в "Лентаче" его, скорее, пожалели...
2376 читали · 9 месяцев назад
Бог и камень: о парадоксе всемогущества
Среди острых вопросов, которые атеисты задают верующим, уже не первое столетие весьма популярен следующий: Может ли Бог создать камень столь тяжёлый, что Он не сможет его поднять? Этот вопрос, известный также как парадокс всемогущества, является слабо завуалированной попыткой взять Бога на слабо. Понятно, что Он на неё не отвечает. Но нам, людям, ответить на него было бы полезно. Ибо, если сам ответ вполне очевиден, то его обоснование представляет собой нетривиальную задачу. * * * Начнём с модальностей...