Пророчества и пророки

«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!» (Дан. 2:44, 45). После того как Даниил описал царю четыре рукотворных царства — то есть, возникших...

"«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звёзды, вовеки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение»...

Связь между библейским пророчеством и обыкновенным человеческим предсказанием точнее будет назвать противопоставлением, нежели сравнением. Это относится как к подтвержденной способности предсказывать, так и к нравственной и духовной наполненности предсказания. Языческие пророки учитывали только процветание и никак не праведность. Они знали только местных богов. Им не ведомы были ни этика, ни спасение. В отношении чистых рук, чистого сердца и монотеизма библейские пророчества занимают совершенно особое место...

(3 Царств 13) Вам когда-нибудь говорили: "Неважно, во что ты веришь. Главное, чтобы ты был искренним в своей вере. Учение не в счет; важно лишь твое сердце"? Наверное, говорили. Мы все слышали такое. Необходимо задать важный вопрос: верен ли такой подход к религии? Поскольку Библия наш водитель, то и ответ надо искать в ней. Давайте посмотрим. Сегодня давайте более подробно остановимся на безымянном пророке из Иудеи, который обличил Иеровоама перед только что построенным жертвенником. Этот пророк...

(Михей 4; 5) Весть Михея Божьему народу в VIII веке до н.э. состояла в том, что Бог скоро разрушит Израиль и Иуду за их грех. Греховность народа была следствием развращенного руководства. Однако весть Михея содержала и лучик надежды. В конечном итоге Божий народ восторжествует над своими врагами. За объявленным Богом наказанием последует победа. В этом отношении весть Михея подобна евангелию. Новый Завет говорит о грехе и его страшных последствиях, но он также подает надежду, сообщая, что в конце верный народ Божий победит...

«Итак, я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением. Теперь возвещу тебе истину: вот, ещё три царя восстанут в Персии; потом четвёртый превзойдёт всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого. И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле. Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырём ветрам небесным, и не к его потомкам перейдёт,...