Исаия

(Исаия 66:10–24) О Сионе сказано: «Славное возвещается о тебе» (Пс. 86:3). Город вознёсся над холмами, и все народы смотрели на него с завистью. Много удивительного, славного можно было сказать об этом городе, однако своим величием он был обязан Богу, и славным его сделали Его благость и милость. В этом можно усмотреть несколько уроков для сердца христианина. Мы видим, что обычное Бог может сделать славным. Во многих отношениях Иерусалим был самым обычным городом. Он был расположен так, что его легко...

(Исаия 66) Глава 66 в обратном порядке повторяет темы главы 65. Приведя высказывание Господа об избравших свои собственные пути (ст. 1–6), Исаия пишет о славном будущем тех, кто трепещет перед Его словом (ст. 7–14). Далее он говорит о суде над идолослужителями (ст. 15–17) и завершает Господним призывом ко всем народам (ст. 18–21). Завершается пророчество общим выводом: Бог благословит верных и подвергнет суду отступников (ст. 22–24). «Так говорит Господь: "Небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих...

(Исаия 65) Отвечая на молитвы народа, Бог решал не только те вопросы, которые лежали на поверхности; Он углублялся в самую суть проблемы людей. Конечно, Бог мог и желал спасти их, но полностью проявить милосердие Ему мешало их лицемерие. Будучи религиозными, они, тем не менее, творили всяческие злодеяния и в своё поклонение включали элементы, противные Его воле. Они должны были усвоить, что нельзя манипулировать Богом с помощью таких дел. Кроме того, им нужно было узнать, что не все иудеи составляют...

(Исаия 64) Божий народ жаждал Его присутствия и милости. Сами не будучи верными, они хотели, чтобы Бог постоянно заботился о них. Поэтому Исаия молит Бога не оставлять Иудею. Он исповедует грехи народа и просит о прощении, сознавая, что всё в руках Божьих. Пророк высказывает горячее желание, чтобы Бог заявил о Своём присутствии великими и славными делами, которые Он совершал, когда являлся Моисею на горе Синай (Исх. 20:16, 18; 24:16, 17). Проявления Бога были уникальными. Никакой другой народ не мог похвастаться тем, что служит Божеству, способному творить такие чудеса...

(Исаия 63) Лексика в главе 63 уже знакома нам по пророчествам Исаии: в стихах снова говорится о «правде», «гневе», «ярости», «мщении», «искуплении» и «спасении». «[Эта глава открывает перед нами] последний акт драмы, день мщения. Новозаветный аналог этого мы правомерно видим в гневе Агнца (Отк. 6:15 и дал.) и топтании винограда в точиле гнева Божьего (Отк. 14:17–20; 19:15) и испытываем содрогание. Но здравое размышление предупреждает нас, что нашей реакции нельзя доверять. Мы ничего не знаем об эмоциях, свойственных абсолютной святости» (Мотьер)...

(Исаия 62) Глава 62 продолжает и завершает мысли, начатые в предыдущей главе. Знаменитый Кумранский свиток книги Исаии (1QIsa) соединяет главы 61 и 62 воедино с помощью пробела в начале и в конце всего этого раздела. В этих стихах образ финальной части главы 61 (ст. 10, 11) повторяется и развивается. Невеста и жених, свет, праведность, спасение, избавление от гнёта и возрождение — всё это представлено как повод для радости. «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдёт, как свет, правда его и спасение его — как горящий светильник...