Иов

(42:1‒17) После того как Господь завершил Свою вторую речь, Иов произнёс признание, которое можно считать кульминационным моментом всей поэмы. Страстное желание Иова встретиться с Господом исполнилось: Господь обратился к нему из бури. В ответ на первую речь Бога Иов признал свою ограниченность и ничтожность по сравнению с великим и вечным Богом (39:33–35). Его реакция на вторую речь была больше, чем просто признанием своего невежества перед действиями Бога в этом мире (42:1–6). Затем Господь произнёс упрёк в адрес трёх друзей (42:7–9)...

(41:1‒26) По мнению многих исследователей, глава 41 является «самой озадачивающей во всей книге». Она полностью посвящена описанию наводящему ужас существу под названием левиафан. Слова «левиафан» — транслитерация, то есть воспроизведение оригинала звуковыми и буквенными средствами языка перевода, древнееврейского слова. Этому созданию отведено в три раза больше места, чем существу под названием «бегемот». Фрэнсис Андерсен так объясняет это: «Что касается длины этого описания, которое вызывает недовольство...

(40:1‒27) В конце главы 39 Господь завершил Свою первую речь (39:31, 32), а Иов произнёс краткое признание (39:33–35). Затем Господь начал Свою вторую речь (40:1–27). Господь заставил Иова задуматься и поразмышлять над тайнами небес и земли, живого и неживого. Он привёл Иова к пониманию того, что всё на небе и земле обусловлено Его провидением. Он управляет различными стихиями для блага всех Своих творений. Если Бог заботится о птицах небесных и диких животных в пустыне, неужели Он не позаботится...

(39:1‒35) Как и в 38:39–41, в главе 39 Господь продолжает испытывать знания Иова о природе и различных животных. Вопросы Бога обнаруживают не только невежество Иова, но в то же время свидетельствуют о всемогуществе и всеведении Господа. «Знаешь ли ты время, когда рождаются дикие козы на скалах, и замечал ли роды ланей? Можешь ли расчислить месяцы беременности их? И знаешь ли время родов их? Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши; дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним» (Иов 39:1–4)...

(38:1‒41) Когда Бог ответил Иову из бури (38:1—41:26), молчание небес было нарушено! Господь снизошёл дабы обратиться к Своему страдающему рабу. Наконец, желание Иова исполнилось. Но то, что «ответил» ему Бог, было далеко от того, чего он ожидал. Господь не стал объяснять Иову, почему страдают праведники. Скорее, Он призвал его (а также всех читателей этой удивительной беседы) посмотреть на мир Его глазами. Уильям Рейбёрн пишет: «Наконец, на сцене появляется Бог и обрушивает на Иова множество вопросов, призывая его проявить либо мудрость, либо её отсутствие...

(37:1–24) В главе 37 продолжается рассказ о силе и могуществе Бога. Великолепие речи Елиуя в этих стихах можно сравнить лишь с тем, как Давид описывает голос Господа, слышимый в раскатах приближающейся бури (Пс. 28). «И от этого трепещет сердце моё и подвиглось с места своего. Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его. Под всем небом раскат его, и блистание его — до краёв земли. За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его, когда глас Его услышан...