Умное делание

Потрудился решить такую интересную задачу: найти критически важный набор для современного христианина. Набор методов духовной жизни, помогающий в ней. Взял за ипостась такого человека - городского, озадаченного человека мегаполиса, у которого много забот, дел и мало времени. Он не в беззаботности, а в делах житейских, коих полно и надо делать. Но, при этом, хочет быть на волне Божьей, духовной Духом Святым, и действовать в делах своих благословенно. Понимает важность этого и устремляется в это....

Старец Иосиф Исихаст собрал в своей общине на Афоне целую группу подвижников благочестия, которые достигли больших высот в духовной жизни, основали не одну святую обитель как в Греции, так и далеко за ее пределами. Cам старец, преподобный Иосиф Исихаст, считал себя и называл «ремесленником Иисусовой молитвы». Ученики старца Иосифа, среди которых старцы Ефрем Филофейский, Арсений Пещерник, Иосиф Ватопедский, Харлампий, Ефрем Катунакский поведали о полезных правилах в этом ремесле, которые применял на практике 36 лет и прививал им богомудрый и трудолюбивый старец...

В качестве послесловия ко всему циклу статей по теме умного делания. Завершая этот цикл статей по умному деланию, сформулирую вопрос, который часто задается: почему так долго люди занимаются умным деланием? Казалось бы: ну, научился умному деланию, освоил и делай его, когда надо. Почему же им подвижники занимались долго и все старались и старались в нем? Скажу несколько моментов: Первый. Стоит сказать, что бывают состояния души и ситуации, когда умное делание без всякой подготовки и практики совершается сразу и приносит плоды...

Чем сердце отличается от души? Сердцем в христианстве называется не душа (эмоции, чувства, желания), а сердцевина (центр) существа. Опустить ум в сердце и сделать умным сердце – является завершающим этапом умного делания. Его еще именуют умно-сердечным или единым. Важное повторение. Молитва Иисусова (совершение ее на разных уровнях и именуется умным деланием) становится умно-сердечной сама. С практикой молитвы, и с чистотой духовной жизни. Ее не надо принуждать и навязывать себе. Повторю еще раз: в христианстве нет насилия, но есть любовь...

Что совершает душа при умном делании? Следующим элементом умного делания (после духа и ума) является его совершение на уровне души. Если на уровне ума (о чем было написано в предыдущей статье) необходимо было творить молитву Иисусову (что и называется умным деланием) осознанно, с пониманием слов, прошений молитвы, применительно к своему, личностному обращению к Богу, то на уровне души, как пишет об этом, например, святитель Феофан Затворник, надо «восчувствовать каждое слово», пережить его душевно, чувством...

Каким должен быть ум при умном делании? Вторым этапом умного делания (после духовного настроя, о котором говорилось в предыдущей статье), по нисходящей, является творение молитвы Иисусовой в уме (или умом). Этот этап тоже требует практики. При неправильном состоянии ума, ум может быть рассеян, в него могут проникать худые, отвлекающие, ложные мысли, чувства, страстные желания, образы. Слова молитвы произносятся, а ум рассеян. Слова тоже рассеиваются. В этом случае, например, святитель Феофан Затворник, предлагает остановиться, не спешить, прийти в себя...