Бхагавад-гита. Обретение высшего состояния сознания

Глава 18 Не исчезают (бесследно) в Мироздании ни добрые, ни злые дела; каждое (словно семя) падает на своё «поле» (знаний и деятельности) и там вызревает. Всё, содеянное с чистым сердцем, даёт богатые всходы (благоденствия и процветания); а совершённое со злыми намерениями приносит столь же (обильный) грех. Ибо в «этом» мире личность действует, повинуясь руководству сердца (душевным Выслушай, как обуянная страстью и гневом душа (пребывающее в соответствующем состоянии сознание-Атман) проникает в лоно, указуемое (прежними) деяниями...

Глава 11 Кришна сказал (Арджуне): “Ещё не до конца исполнено твоё предназначение и не побеждены твои враги (страсти и желания). Ты не осознал пока, что противостоишь себе самому (своему внешнему началу). Глава 12 Болезни бывают двух видов: телесные и психические, как недуги сознания. В своём возникновении они взаимосвязаны, и нет такой, которая не имела бы двойственной причины (психоэнергетической основы). Ощущения, а также энергия и информация – вот качества, определяющие состояние тела; оно здоро̀во, если те пребывают в (гармоничном) равновесии...

18-45. Компетентно выполняя свою работу, люди достигают мастерства и удовлетворённости результатами; всецело в неё погружаясь, они становятся безупречными и освобождаются от (кармических) последствий. Уясни, как этого добиться. 18-46. Личными усилиями в предназначенном служении прославляя «То» – источник (психической) энергии, жизненной силы и активности (мышления), – которое выявляет и проникает все «эти» раскинувшиеся (в пространстве и времени) миры и формирует чувственные ощущения, реакции и познание живых существ, человек стяжает благополучие и процветание...

18-1. Арджуна сказал: “Я хочу спросить, как соотносятся (и чем отличаются) состояния «Самньясы» – отстранённости от огромного многообразного мира (и вершащихся в нём событий), а также «тьяги» (tyAga, , tyaj, тьяо или Дао) – отрешениявеликодушных, терпимых мудрецов, подчинивших сознание и контролирующих чувственные ощущения, которые сами собой возникают в мышлении, подобно растущим на голове волосам?” 18-2. Всевышний ответил: “Под «Самньясой» Посвящённые понимают прекращение продиктованных желаниями действий, а отречением («тьягой») называют исчезновение стремлений к результатам деятельности...

17-4. Люди чистые и совершенные, наделённые качествами "саттвы", почитают (Всевышнего) и посвящают (Ему) свою жизнь; находящиеся в "раджасе" возносят молитвы полубогам, сверхъестественным сущностям и демонам; а родившиеся в "тамасе" привечают духов умерших и иных призрачных созданий, тёмных и нечистых. 17-5. Противоречат "Шастрам" и великим Учениям ужасные, отвратительные и неистовые добровольные причинения себе страданий теми, кто вовлечены в суровый аскетизм, глубокую медитацию и соблюдение религиозных...

Глава 16 16-(1-3). Всевышний сказал: “Бесстрашие, самосознание и добродетель, совершенное знание, неизменность состояния и стойкость в вере, великодушие и щедрость, самоограничение и контроль сознания, преданность и самопожертвование, изучение священных писаний и аскетизм, честность и высокая нравственность; отказ от насилия, освобождение от гнева, привязанностей, страстей и желаний, искренность, спокойствие и невозмутимость, незлопамятность и не злословие, сострадание и сочувствие живым существам,...