История Османской империи и Турции.

Фракийская проблема показывает, что этническая составляющая не является основной для государственной принадлежности. Этнические фракийцы живут и в Турции и в Греции, при этом и те и те считают себя турками и греками несмотря на фактическую идентичность этнографической культуры. Буквально на днях Мевлют Чавушоглу сделал заявление о нарушении прав мусульман - фракийцев в Западной Фракии, которая принадлежит Греции. Взаимные обвинения в нарушении воздушного пространства стали нормой. А США тем временем наращивают силы на своей новой военной базе в Александруполисе в Западной Фракии. На фоне того, что эскалация отношений между Турцией и Грецией только нарастает, это выглядит зловеще. Кстати этот факт является неким контртезисом, в соответствии с которым многие представляют Турцию, как некую марионетку США. Для Вашингтона конфликт Греция - Турция крайне выгоден, он позволяет постоянно дестабилизировать Турцию и является частью плана по разрушению Турции, как суверенного государства. С его последующей фрагментацией на государства марионетки под эгидой коллективного Запада. На картинке, вот так примерно выглядит регион западной и восточной Фракии.

Очень показательная карта раздела Турции по Севрскому договору 1920 года. Карта сверху. А снизу, то что, Мустафа Кемаль получил благодаря исключительно помощи Советской России и русских добровольцев генерала Врангеля, которые решили так отомстить Антанте. Да! Господа русские патриоты, не забывайте, что Турция, нищая, разорённая, голодающая, приняла 180 тыс. русских эмигрантов из Крыма (те кто остался были уничтожены). Русские отблагодарили турок сражаясь с греками на стороне Мустафы Кемаля.

Христианство на Ближнем Востоке за последние лет 100. С одной стороны уменьшение доли христиан в древних центрах в Леванте, Египте и Анатолии. С другой стороны, серьезный рост там где раньше христиан почти не было. Доля христианского населения в Ливане за последние сто лет и правда сильно сократилась, но драматическое падение на графике связано в первую очередь с тем, как изменились границы Ливана с 1910 г. Дело в том, что Ливан в современных границах возник только в 1920 г. При этом уже с 1861 г. в Османской империи существовала провинция Горный Ливан, обладавшая определённой автономией. Христиане составляли порядка 80% населения региона, а самой многочисленной мусульманской общиной были друзы (11,4%), которые исторически проживали в южной части Ливанских гор (христиане же начали активно переселяться в эти районы началась лишь в XVII в.). В последующие десятилетия демографический баланс продолжал меняться. Обычно выделяют несколько факторов, которые привели к сокращению доли христиан в Ливане: они жили в более развитых регионах и имели лучший доступ к образованию, т.е. были в среднем образованнее и состоятельнее (но не будем забывать про массы маронитских мигрантов из сельских горных районов, которые переезжали в Бейрут), а значит рожали они меньше и им было проще эмигрировать в Европу и Америку. Мусульмане же находились в прямо противоположном положении: хотя в крупных городах были сильны суннитская буржуазия и интеллигенция, наиболее бедные и неразвитые регионы.

В Греции всегда был развит этакий народный бандитизм в стиле Робин Гуда. Островные греки вообще всегда промышляли контрабандой и пиратством. На континенте дела шли примерно также И вот пример Фотис Гиагулас один их самых известных греческих разбойников начала 20 века. Родился он в 1900 году в городе Метаксас префектуры Козани. К разбою пришёл уже в возрасте 15 лет. Разумеется, как гласят народные сказания грабил он богатых ( кстати с бедных то что, брать?) и раздавал награбленное бедным. Не гнушался и похищением людей. В 1925 году, он похитил двоих детей из состоятельной семьи и скрылся с ними в убежище у подножья горы Олимп. Но выкупа получить ему не удалось. Зато удалось получить пулю от сотрудника полиции. Фотис также брал в обучение детей крестьян, дабы из них получались настоящие бандиты.