Загробный мир в христианстве

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы и о христианстве. В прошлой статье цикла мы поговорили о том, как развивалось учение о загробном мире. В развитии представлений об аде и чистилище наиболее характерно их расслоение, выделение в их структуре множества особых "кругов" и конкретизация адских мучений. Самый подробный и красочный рассказ о загробном мире в средневековой европейской культуре мы встречаем в знаменитой поэме Данте Алигьери "Божественная комедия", оказавшей громадное влияние на западноевропейские представления о загробном мире...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы и о христианстве. В прошлой публикации цикла мы разобрались с идеей о посмертных мытарствах в православии. В эпоху Средневековья учение о загробном мире продолжало развиваться не только в теологии, но и в народном сознании, нередко получая воплощение в художественной культуре. В частности, в представлениях о рае намечаются две основные линии – как о саде, восходящие к описанию рая в книге "Бытие”, и как о городе – Небесном Иерусалиме из "Откровения Иоанна Богослова", и апокрифической "Книге Еноха"...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы и о христианстве. В предыдущей публикации мы поговорили о судьбе души после смерти и разобрались с понятием "чистилище" - место для очищения душ, учение о котором принято в католицизме. Однако, это учение не было принято в православии и было отброшено в протестантизме. Аналогом католического учения о чистилище в православии можно считать учение о мытарствах. По православному вероучению, любой грешный человек попадает в ад, но не мгновенно...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы и о христианстве. В предыдущей публикации мы разобрались с тем, что нового предложило христианство, в отличии от религий, существовавших ранее. Теперь давайте поговорим о том, как формировались христианские идеи о судьбе душ разных людей. Первый век новой эры был для христиан временем актуальной эсхатологии – временем ожидания конца света и Страшного суда и даже призывов скорейшего их наступления. Вывод о близком конце...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы и о христианстве. В предыдущей публикации мы разобрались с тем, что Библия рассказывает об рае. Иудео-христианская идея грехопадения людей и изгнания их из рая в других культурах не фигурировала, но связанная с данным сюжетом идея утраты людьми вечной жизни, а значит, и появление смерти, т.к. изгнанные из рая люди не имеют доступа к плодам древа жизни, неоднократно встречается в той или иной форме уже в мифах первобытных народов, причем часто это связано с какой-то ошибкой или обманом...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы и о христианстве. В предыдущей публикации мы разобрались с тем, что Библия рассказывает об аде. Теперь очередь рая. Это место в Библии упоминается в двух вариантах. Первый - это Эдемский сад в Ветхом завете: "И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла...