Китайская живопись

Синтез искусств в китайской культуре Часто на китайских гравюрах, акварелях или рисунках тушью можно увидеть надписи - это не просто подпись художника или какие-то комментарии. Это отражение концепции «трех совершенств» (живопись, каллиграфия и поэзия). П роизведение живописи считается законченным только тогда, когда в нем гармонично сочетаются изображение, стихотворный текст и каллиграфическое исполнение. Стихи помогают раскрыть философский подтекст или настроение, которое трудно передать только визуально. Поэзия «дорисовывает» то, что осталось за кадром, а картина визуализирует поэтический образ. В качестве примера приведу работу китайского поэта Шень Чжоу (Shen Zhou). Картина называется "Поэт на горной вершине". Год создания 1500. Изображение сопровождают эти прекрасные стихи: Белые облака опоясывают гору, Каменные ступени поднимаются ввысь, Узкая тропа ведет далеко. Один, опершись на свой посох, Я смотрю вдаль. Мне не хватает звуков свирели, Но их заменяет шум ветра в ущелье. White clouds encircle the mountain waist like a sash, Stone steps mount high into the void where the narrow path leads far. Alone, leaning on my rustic staff I gaze idly into the distance. My longing for the notes of a flute is answered in the murmurings of the gorge.

Люблю однообразную мечту В созданиях художников Китая, Застывшую, как иней, красоту, Как иней снов, что искрится, не тая. Симметрия — их основной закон. Они рисуют даль — как восхожденье, И сладко мне, что страшный их дракон - Не адский дух, а символ наслажденья. А дивная утонченность тонов, Дробящихся в различии согласном, Проникновенье в таинство основ, Лазурь в лазури, красное на красном! А равнодушье к образу людей, Пристрастье к разновидностям звериным, Сплетенье в строгий узел всех страстей, Огонь ума, скользящий по картинам! Но более, чем это всё, у них Люблю пробел лирического зноя. Люблю постичь сквозь легкий нежный стих Безбрежное отчаянье покоя. Константин Бальмонт