Найти в Дзене
Гиперборея, 6 блок. Фольклорные экспедиции и поиски северной прародины

Гиперборея, 6 блок. Фольклорные экспедиции и поиски северной прародины

Ищем отголоски в былинах
подборка · 7 материалов
2 месяца назад
Часть 64. Сейды: свидетельства исследователей
Введение Сейды — священные камни саамов, которым поклонялись, приносили жертвы и с которыми связывали благополучие рода. Это могли быть естественные скальные образования причудливой формы, отдельные валуны, поставленные на «ножки» из мелких камней, а также пни, деревья и даже деревянные столбы ...
2 месяца назад
Часть 63. В поисках земного рая: образ Беловодья-Гипербореи в трудах собирателей фольклора
Введение: легенда, что вела народы Среди множества преданий, веками живших на Русском Севере и в Карелии, одно занимает особое место. Это легенда о Беловодье — далёкой, счастливой стране, где нет царей и налогов, где земля изобильна, а люди живут по правде и справедливости...
2 месяца назад
Часть 62. Чудь в исследованиях К.В. Чистова: следы древнего народа в легендах Русского Севера
Введение: кого называли чудью В русских летописях и народных преданиях «чудью» называли собирательный образ древнего, часто финно-угорского, населения Севера. Это были племена, жившие здесь до прихода...
2 месяца назад
Часть 61. Следы Гипербореи в плачах Ирины Федосовой: выписки и заметки
Введение: почему Чистов выбрал Федосову Ирина Андреевна Федосова была для Кирилла Васильевича Чистова не просто одним из многих объектов изучения. Это была сквозная, доминантная тема всей его научной деятельности...
2 месяца назад
Часть 60. Древние мотивы в былинах Фофанова: чудь, иные земли и герои-первопредки
Введение Иван Терентьевич Фофанов, пудожский крестьянин, чей голос в 1938 году записал Кирилл Чистов, был не просто хранителем былин. Через него, через его манеру петь, через сюжеты, которые он выбирал,...
2 месяца назад
Часть 59. Беловодье: легенда о северной прародине в записях Чистова
Введение Кирилл Васильевич Чистов не был охотником за сейдами и не искал Гиперборею. Он был фольклористом, и его стихией был не камень, а слово. Но именно слово иногда хранит то, что не могут сохранить камни...