Казань и не только

Остров-град Свияжск... Два рыжих красавца-кота. Оба сидят на заборе (заборы разных домов), ни один меня не боится, к обоим подхожу и тычу в морду камеру телефона. Обоих хочу погладить. Один даже ушами не шевелит, хоть загладь его до дыр, второй... Всё на фото же)) *** Дальше — внимание, вопрос! *** Как думаете, какой из котиков принадлежит человеку, торгующему на Свияжске сувенирами, а какой — одному из 200 постоянно проживающих здесь же "простых татарстанцев", не завязанных на туризм? *** Вопрос-то, конечно, шуточный, а вот проблема баланса между нормальным существованием людей, кому повезло (или "повезло") быть жителем топовой достопримечательности, и теми, кто в этой достопримечательности видит для себя лишь способ обогащения, будет становиться только злее и острее. Ну, нет у местных желания жить на виду у толпы и служить ей в качестве достопримечательности... ***

"Наши дѣды ѣли и пили просто, а жили лѣтъ по сто" Какая прелесть — найти историческое материальное подтверждение своему убеждению (о, как завернула!) в том, что ЗОЖ сегодня — всего лишь бизнес. Один из многих, выросших за время, когда стало модно зарабатывать не руками, а инфоцыганством. А "дѣды" не измеряли ИМТ, не вычисляли по-новомодному соотношение роста и объёма талии, не считали, что вкусное — это вредное, не "наращивали мышечную массу", не рассчитывали… как это? КБЖУ, вот! Ну, и прочей <censored> не занимались, а вместо смузи съедали яблоко с ветки, не ужасались, что в огурчике из "подпольной" банки соль и уксус, и даже в свиной отбивной не видели отравы)) Откуда знаю? А вот же фотодок. Это я когда писала про Тетюши, зацепила фотографию экспоната из городского музея. Такой вот праотеческий ЗОЖ из 19 века. Ну, или по Парацельсу, мною любимому: все есть яд, и все — лекарство, отличие лишь в дозе (вольная интерпретация).