Тексты Александры Ильиной

Уильям Стэнфорд, описывая отношения между Одиссеем и Цирцеей, пишет: «Circe, even when she has adopted a policy of winning by kindness, instead of subduing by witchcraft, shows none of Calypso’s warm affectionateness. Though capable of pity and eager for physical love with a hero, she is primarliy a dispassionate enchantress intent on having her own way — la belle dame sans merci» // «Цирцея, даже когда приняла политику завоевания добротой, а не подчинения колдовством, не проявляет ни капли теплой привязанности Калипсо...

(текст вдохновлён монографией Ричарда Дейла «Средневековые споры о вечности мира») Одним из важных вопросов средневековой философии (или физики, как посмотреть) была проблема вечности мира. Её эксплуатируют многие авторы книг об интеллектуальной культуре высокого средневековья, — такие как Жак ле Гофф и Алан де Либера, — когда пишут о противостоянии Фомы Аквинского и парижских аверроистов. В «Интеллектуалах» читаем: Несколько преподавателей с факультета свободных искусств, во главе которых стояли...

Культура всегда использовала символы для того, чтобы высказать невыразимое. Тому, что нельзя было живописать, искали замещение в виде знака. Порой этого эффекта достигали благодаря антропоморфизации — некоторые древние боги хорошо справлялись с этой пустяковой ролью. Однако ещё чаще метафизические понятия заменяли конкретными материальными предметами — чаша, крест, щит или меч. Всегда интересно посмотреть на то, как смыслы, вкладываемые в одни и те же предметы, флуктуируют. Меч понимался европейской культурой как символ с момента её зарождения...

Некоторое время назад я написал цикл, посвященный — хотя и косвенно — Роберту Браунингу. Сегодня хотелось бы продолжить его небольшой заметкой о дружбе поэта Браунинга и художника Данте Габриэля Россетти. Известно, что они стали дружить, когда Россетти был ещё очень молод. Он восхищался поэтическим гением Браунинга и рисовал вслед за ним. Например, его первая акварель «Лаборатория» была вдохновлена одноименным стихотворением Браунинга, как и сюжеты, связанные с Беатриче и Данте. Россетти всегда хотел...

Ганнибал Лектер уже давно стал культовым антигероем. Интеллектуал, монстр, каннибал, поедающий только «грубых», Il Monstro, которого многие понимают как санитара леса. Не желая здесь поднимать вопросы добра и зла, мне кажется интересным попробовать посмотреть на Ганнибала как деятеля культуры и эстета. В этом мне поможет один из разделов книги «Ганнибал» тетралогии Харриса, часть II, «Флоренция». В очередной раз изменив свой внешний вид, чтобы избежать преследования, и даже лишив себя шестого пальца...

Сегодня восьмое марта — в России традиционно отмечается Международный женский день. Идея приурочить пост к этому празднику возникла у меня во время чтения Филона Александрийского, который, комментируя книгу Бытия, пишет: «(165) К мужчине наслаждение не осмеливается приступать со своими обманами и ложью, приступать же к женщине и уже через нее к нему вполне для него свойственно и удобно. Ум в нас играет роль мужчины, а роль женщины — чувство». // пер. А. В. Вдовиченко Такое мнение о женщине — частый спутник сочинений и трактатов, характеризующих женскую и мужскую природу...