Тукай

Итак, мы уже писали выше о том, что практически все татарские пропагандисты, которые считаются писателями, вышли из новометодных медресе. Как их обучали? Кем они стали как люди в конечном итоге? Вот как оценивают роль новометодных медресе люди ученые: «Лучшими джадидскими школами были Казанские медресе "Касимия", "Мухаммадия", Уфимское медресе "Гадия", Оренбургское медресе "Хусаиния". Из стен этих учебных заведений вышли целая плеяда поэтов, писателей, ученых, публицистов и общественных деятелей,...

Итак, что же было в начале ХХ века? Интернет называет нам несколько имен: В XX веке стал известен Галиаскар Камал (1878—1933). В конце XIX — начале XX века творили классик татарской и башкирской литературы Мажит Гафури (1880—1934), этнограф Каюм Насыри (1825—1902), кряшенский поэт, священник Яков Емельянов[5]. Рассмотрим их деятельность. Галиааскар Камал В 1901 выпускал газету «Тәраккый» («Прогресс»), организовал издательство «Мәгариф» («Просвещение»). С 1906 года работал в газете «Азат» («Свобода»),...

15. Приложение. Как создавался башкирский театр? Одним из самых популярных видов искусств в мире является театр. Поскольку пьесы пишут обычно драматурги, то есть писатели, было бы интересно рассмотреть вопрос об образовании театрального дела в Башкортостане. Интересно посмотреть, есть какое-то сходство с судьбой литературы или нет. Это как раз будет таким проверочным словом, есть ли в наших рассуждениях правда жизни или нет? Первый тезис Первый тезис, который мы выдвинули в нашей серии статей, гласит:...

Личность Мустая Карима всем привычна и знакома. О нем накоплена масса материала как положительного, так и отрицательного. В принципе так и должно быть с живым человеком, с поэтом, который жил и был современником многим и многим людям. К нему и его творчеству существует два подхода – положительный и отрицательный. То есть его выставляют либо ангелом, либо исчадием ада. Я бы хотел привести стихотворение Мустая Карима, где он сам рассказал о своем времени и о себе. ПРОЩАНИЕ С ВЕКОМ Посвящается Рашиде...

Мы с вами остановились на периоде репрессий 1937 года и вот сразу же перескакиваем в современность. Зачем? Почему бы не заявить, что сейчас все хорошо, просто замечательно и на этом успокоиться? Однако любое явление не исчезает полностью, оно дает свои побеги и идет в будущее вместе с нами. Итак, что произошло в башкирской литературе после того, как распался Советский Союз и образовалась Российская Федерация? Было бы наивно предполагать, что наступила свобода и писатели разбрелись во все стороны, чтобы писать как Бог на душу велит...

В начале перестройки в русскую литературу вернулись запрещенные писатели – те, кого репрессировали в свое время. Это был мощный пласт, чуть ли не сотни имен. Почему же в башкирской литературе этого не случилось? Почему репрессированные писатели не стали открытием, а наоборот, как были забыты, так и остались? Чтобы это понять, давайте вместе с вами посмотрим, чем же таким занимались писатели в жизни. Обычный день писателя Итак, мы выяснили, что типичная биография башкирского писателя тех лет была – родился в деревне, учился в медресе...