Найти в Дзене
Мифы и миры

Мифы и миры

Реальные существа, живые обряды и чужие миры, построенные на их основе. Здесь разбираем, где заканчивается фольклор и начинается авторская фантазия.
подборка · 6 материалов
1 месяц назад
Существа купальской ночи: кто выходит в Иванову ночь - и почему это страшнее, чем кажется
Про Ивана Купалу обычно вспоминают красиво. Венки на воде. Костры. Прыжки через огонь. Цветущий папоротник, который будто бы обещает чудо. Но у этой ночи была и другая сторона - та, о которой сегодня говорят реже, потому что она не такая нарядная. Для наших предков купальская ночь была не просто праздником. Это был момент, когда мир становился опасно проницаемым. Считалось, что в Иванову ночь нельзя спать, нельзя бездумно ходить к воде, нельзя одному уходить в лес и вообще нельзя вести себя так, будто вокруг всё по-прежнему...
1 месяц назад
Ещё 7 существ славянской мифологии. Продолжение
Первую часть читали ночью - и зря. Эту тоже не стоит. Ещё семь существ славянской демонологии, которых в детских сказках вам не показывали. Первый список закончился, но, пока вы не спите - продолжаем. Вий Один взгляд – и человек мёртв. Не метафора. Буквально. Вий – существо из загробного мира с огромными веками, которые свисают до земли. Сам поднять их не может. Когда поднимают другие – всё живое в радиусе взгляда гибнет. Гоголь взял этот образ из восточнославянского фольклора и сделал его литературой...
1 месяц назад
Путеводитель по Нави, Яви и Прави - три мира, которые держат славянское фэнтези
Явь, Навь, Правь - три мира славянской мифологии, которые авторы фэнтези используют чаще всего и понимают по-разному. Объясняю, что это такое на самом деле и как это работает в книгах. Если вы читаете славянское фэнтези, вы уже встречали эти слова. Навь, Явь, Правь. Иногда - как названия мест, куда уходят герои. Иногда - как философские категории, которые автор вплетает в диалоги. Иногда - просто как фон, который придаёт тексту нужный привкус древности. Но что это такое на самом деле - и почему одни...
1 месяц назад
Почему Кощей стал главным героем - и что это говорит о нас
Когда я был маленьким, Кощей был злодеем. Старый, костлявый, жадный. Крадёт царевну, сидит на сундуке с золотом, его можно убить, только сломав иглу. Всё просто. А потом я вырос - и Кощей вырос вместе со мной. В современном славянском фэнтези он - самый популярный персонаж. Не как злодей. Как главный герой. Как романтический интерес. Как трагическая фигура. И это - один из самых интересных сдвигов в жанре. Почему это произошло? Я вижу три причины. Первая: усталость от идеальных героев Иван-Царевич - хороший парень...
1 месяц назад
7 существ славянской мифологии, от которых вы не уснёте
Я составлял этот список вечером и пожалел об этом. Потому что славянская мифология - это не милые домовые и не добрые лешие из детских сказок. Это каталог ночных кошмаров, созданный людьми, которые жили на краю леса и каждую ночь слышали звуки, которых не могли объяснить. Упырь Не путайте с вампиром. Вампир - элегантный, загадочный, с акцентом. Упырь - мертвец, который встал. Никакой элегантности. Он не соблазняет - он жрёт. В славянском фольклоре упырь приходит к своим: к семье, к соседям. Ты его знал при жизни...
1 месяц назад
Почему Баба-Яга интереснее любого дракона
У западного фэнтези есть дракон. Огромный, древний, огнедышащий. Он лежит на горе золота и ждёт героя. Мы к нему привыкли. Он красивый, но предсказуемый. Ты всегда знаешь, чего от него ждать: огонь, крылья, жадность, смерть. А теперь подумайте про Бабу-Ягу. Что вы о ней знаете? Она живёт в избушке на курьих ножках. Она может помочь, а может съесть. Она задаёт загадки. Она даёт клубок, который ведёт к цели. Она парит в ступе. У неё костяная нога. Вот в чём разница: дракон - это угроза. Баба-Яга - это загадка...