Найти в Дзене
Проблемы исторической памяти

Проблемы исторической памяти

Актуализация и рецепция исторических образов и сюжетов, сохранение культурного наследия.
подборка · 17 материалов
192 читали · 2 недели назад
Цивилизационные ровесники Руси/России
Из письма графа Адольфа де Сиркура Петру Яковлевичу Чаадаеву (в котором Сиркур, француз и католик, старался смягчить остроту взглядов русских публицистов (Чаадаева и ранних славянофилов) на историю России и её место в современном мире): «Прошлое было лишь приготовлением: великим и внушающим почтение во многих отношениях; мрачным и мучительным — во многих других, приготовлением к великому воздействию Провидения на род человеческий. Adveniat Regnum Tuum [лат. «Да приидет Царствие Твое»]! Идя праведными путями, мы мимоходом открываем всё то великое и доброе, что достойно жить и в настоящем...
2 недели назад
Пророк в своём отечестве. Духовный подвиг Петра Чаадаева
Из статьи Петра Яковлевича Чаадаева «О зодчестве», 1832 год: «[…] Среди разнообразных форм, которые постепенно принимало искусство, есть одна, заслуживающая с нашей точки зрения особенного внимания, именно готическая башня, высокое создание строгого и вдумчивого северного христианства, как бы целиком воплотившее в себе основной принцип христианства. Достаточно будет немногих слов, чтобы объяснить вам ее значимость в области искусства. Вы знаете, как прозрачная атмосфера полуденных стран, их чистое...
3 недели назад
Борис и Глеб как покровители русского княжеского рода
Святые страстотерпцы князья Борис и Глеб были убиты в 1015 году, Борис – 24 июля (6 августа), Глеб – 5 сентября (18 сентября). Тела святых были погребены в Вышгороде близ Киева рядом с церковью святителя Василия Великого. Великий князь Ярослав (их единокровный брат), который вышел победителем в затяжной междоусобице сыновей Володимера Святого, первыми жертвами которой и стали Борис и Глеб, построил в Вышгороде деревянную церковь в их честь. Церковь была освящена 24 июля (6 августа), в день гибели князя Бориса...
1 месяц назад
Князь Фёдор Чёрный. От жития к биографии
Ознакомившись со всеми известными редакциями жития святого благоверного князя Феодора Смоленского и Ярославского Чудотворца, созданными в XV-XVII веках, можно дать общий обзор «фактического материала», который они дают для реконструкции биографии главного ярославского князя. Строго говоря, известные попытки написать эту биографию, сделанные, например, архиепископом ярославским и ростовским Иоанном Венландом, или журналистом и преподавателем Евгением Ермолиным, основывались на компиляции всех известных...
1 месяц назад
Средневековая Русь в творчестве Николая Рериха
Николай Константинович Рерих (1874-1947) – один из моих любимых художников. Его редкий талант, подкреплённый дотошным историческим образованием, полученным в дореволюционной России, и богатейшим опытом путешественника и археолога, позволили ему создать оригинальные, выразительные и достаточно корректные исторические образы в своих картинах и декорациях. Речь, конечно, не об исторической реконструкции, а о художественной поэтизации истории в изобразительном искусстве, которая выглядит убедительно...
588 читали · 1 месяц назад
Как назвать главную междоусобицу Русского средневековья?
Кризис конца XVI – начала XVII веков в России хорошо известен под коротким и выразительным названием «Смута». Но как быть с войной внутри Великого княжества Московского во второй четверти XV века? Была ли это война (корректнее говорить о серии военных столкновений с периодами затишья) между Москвой и Галичем Мерским, между столицей и провинцией или между альтернативными столицами? И причина конфликта, и противостоящие стороны сходились на Москве – это была междоусобица московских князей за обладание московским великокняжеским столом...