Сакральная Рига

В наши дни в Старой Риге нет ни одной православной церкви. Но так было не всегда. В разное время здесь было три православных храма. Два из них появились после включения Риги в состав Российской империи и перестали существовать во времена независимой Латвии, в 1920-е годы: Алексеевская церковь превратилась в католический храм Марии Магдалины, а церковь Успения пресвятой Богородицы в Рижском замке была перестроена для нужд государственного Художественного музея. А вот судьба самой старой православной церкви Старого города - Николаевской - была куда интереснее...

Проезжая сегодня под эстакадами Южного моста по Московской улице, сложно себе представить, что когда-то на месте шумного городского движения была тихая городская окраина. Вокруг были только фабрики, немногочисленные дома и обширные луга. Здесь текла небольшая речушка Яньупе, через которую был перекинут деревянный мостик, возле которого владельцы расположенной неподалёку фабрики «Товарищество фарфоровой и фаянсовой посуды М.С.Кузнецова» решили возвести храм для работников фабрики. С идеей строительства...

Забота о нищих и малоимущих в Риге всегда была традицией. Однако, поскольку город был немецким, то и заботились в основном только о немцах. Представителям других национальностей попасть в приют для бюргеров было крайне сложно. Более того, они издревле находились под патронажем церкви, а значит человеку православному, даже если он и попал в немецкую богадельню, часто приходилось несладко. Полноценно о нём никто не заботился. Ситуация изменилась, когда в городе в 1777 году появилась русская богадельня, но принять всех желающих она не могла...

Сегодня, глядя на утопающие в зелени окрестности Марупского озера, трудно представить, что когда-то его берега описывались просто как «песчаная местность». На месте тенистых садов были только песчаные дюны, а меж ними располагались узкие ложбины, где ветер гонял песок и окрестная живность щипала скупую растительность. Именно таким был участок на месте тенистого парка Католической гимназии на улице Ояра Вациеша 5. История этого участка весьма интересна. Первым, кто обратил своё внимание на этот неприглядный клочок земли, был ротмистр городских гвардий Теодор Генрих фон Шрёдер...

Когда рижане с гордостью подводят своих гостей к церкви Святого Петра, их ждёт небольшой конфуз: над главным входом в храм среди богатого лепного декора зияет пустота. У церкви три входа, над боковыми находятся статуи святых, а над главным - ничего. А ведь раньше было ещё непонятней, на этом месте стояла статуя без головы. Обычно это объясняли последствиями войн и разрушений, которым подверглись многие здания в городе. Но после таких объяснений следовал вопрос: а кто был изображён на этой статуе? На этот есть разные мнения, и мы попробуем в них разобраться...

История храмов в Латвии всегда была непростой. Наша земля много раз переходила из рук в руки и каждый старался насадить здесь свою историю, свою политику, свою религию. Непросто пришлось и православным храмам. Они были местом молитвы, символом веры, затем стали символом угнетателей, их отбирали, переименовывали, перестраивали и разрушали. Прекрасным примером служит т.н. Казарменная церковь, что стояла некогда в Риге, на теперешней улице Ломоносова. История этого храма началась в далёком 1907 году,...