Ежедневные посты

Сегодня день рождения Юрия Алексеевича Гагарина. «На мой взгляд, мы ещё недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думая о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность? Я бы мог продолжать перечень жертв варварского отношения к памяти прошлого. Примеров таких, к сожалению, много.» (Выступление Ю.А Гагарина на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ, вечернее заседание 27 декабря 1965 года. Текст хранится в Российском Государственном архиве социально-политической истории, фонд № 1, опись 2, часть 2, единица хранения 471). "Наше всё" - не только Александр Сергеевич, но и Юрий Алексеевич. В мировой истории, на самом деле, не так много действительно прорывных и определяющих событий. Приручение коня, изобретение колеса, освоение железа... Первый полет человека в космос, безусловно, находится в этом ряду. И имя Юрия Гагарина навсегда останется в памяти человечества. Будут подзабыты и Маркс с Энгельсом, и Ленин со Сталиным, и Гитлер, и Буш, и Клинтон с Моникой, и Горбачев с Ельциным... А Гагарина будут помнить. И будут помнить, что первым в космосе был русский человек. Не советский, а русский. Именно таким был Юра.

«Ныне силы небесные с нами невидимо служат, се бо входит Царь Славы. Се Жертва Тайная дориносится. Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа». Перевод: «Ныне Силы Небесные с нами незримо служат, ибо вот входит Царь Славы, вот жертва таинственная, совершенная, ими торжественно сопровождается. С верой и любовью приступим, чтобы быть причастниками вечной жизни. Аллилуйя, аллилуия, аллилуия». "Ныне Силы Небесныя" - песнопение Литургии Преждеосвященных даров. Оно поется на Великом входе, когда освященные на "полной" литургии в воскресенье Святые Дары переносятся священником с жертвенника на престол. Во время Великого Входа Сам Христос приходит к верующим и люди в храме преклоняются в этот момент. 2 марта 2026 года, в день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, управляющий Центральным викариатством митрополит Воскресенский Григорий Литургия Преждеосвященных Даров в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, где почивают мощи святителя Ермогена. #Новоспасскиймонастырь #хорНовоспрасскогомонастыря #БогослуженияНовоспасского

«Ребята, вы будете пить кофе и услышите, что евреи атаковали ядерную программу Персии (Ирана). Вот тогда начнутся события большего масштаба. И в это же время или немного раньше падет Эрдоган. Это будут признаки грядущих больших событий, так что поймите, что они уже близко, у дверей. В начале войны Америка будет играть центральную роль. Но когда ситуация обострится, она не сможет продолжать. Ее дом будет в огне. Она рухнет изнутри — гражданские беспорядки, землетрясения и экономический крах». Старец Феодор Агиофарангитис, о. Крит (+2016)

Куда ведет новая компания по созданию единой информационной базы медицинских данных!

✝️Румынская Церковь причислила к лику святых архимандрита Герасима (Иску). История о том, как умирали вместе мученик и мучитель. [Небольшое пояснение. По версии коммунистов - у нас "не было гонения на Церковь", ну, если кто и пострадал - так по заслугам: был против революции и её оглушительного "щастья". В странах "народной демократии" с преобладающей массой евреев-коммунистов во главе, в которые превратилась Вост. Европа после 1945-го, их тоже, типа, "не было". И в особенности их сильно "не было" в практически поголовно православной Румынии, в которой, статистически, считалось, в советское время, больше всего православных в мiре! Из стран, оказавшихся в советском блоке, православными были Румыния, Болгария, большая часть Югославии и некоторые части Албании и Польши. Так вот, из них - только в Болгарии репрессий против веры почти не было, хотя, по первейшему масонскому правилу, там везде "Церковь была отделена от государства" (читай: поставлена вне закона). В таких сталинолюбивых странах как Китай и Албания, а позже Куба - христианство было уничтожено вчистую. А в других давили тихо... Но больше всего - давили православных, и здесь досталось именно Румынии. Там были мученики и исповедники, которые из тюрем и лагерей не выходили по нескольку десятков (!!) лет. Описываемый ниже кусочек жития такого, почти современного нам, мученика - приведён ниже. Хочется сделать тут лишь одну оговорку... Когда читаешь про мучения той плеяды святых - невольно ловишь себя на том, что в них совсем нет той тоски, стушевания перед мучителями, метания оправдаться, что так знакомо нам в допросах 1920-30-х гг. наших новомучеников... Почему же так, сам собой встаёт вопрос? А всё просто: они не предавали своих царей, на них не было греха измены и клятвопреступления, в чём были повинны наши предки. Вот и получаем такую разницу. А. Махотин] Батюшка, после многих лет лагерей умирал в госпитале от туберкулёза. Вот, рассказ очевидца. «Слева лежал коммунист-истязатель, который замучил этого священника до полусмерти. Коммунист этот сам был арестован своими же товарищами, избит до полусмерти и уже испускал дух. Душа его агонизировала в когтях смерти. Среди ночи он будит меня со словами: “Господин, будь добр, помолись обо мне! Я не могу испустить дух, я совершил ужасное преступление!” И тогда я увидел чудо. Увидел полуживого священника, стоявшего на пороге смерти, как он подзывает двух заключённых. Опираясь на их спины, он медленно прошёл мимо моих нар, опустился на краешек нар своего палача и стал гладить его по голове. Никогда не забуду этой минуты! Истерзанный утешает своего истязателя. Это Любовь. Он смог найти для него утешение! Потом священник сказал этому человеку: “Ты молод, ты не знал, что творишь. Я люблю тебя всем сердцем”. Но сказал эти слова не так просто. Можно сказать “люблю” так, чтобы это слово осталось не более чем словом из пяти букв. А он говорил по-настоящему: “Я люблю тебя всем сердцем”. Затем продолжил: “Если я, будучи грешен, могу так тебя любить, то представь себе Христа – Саму воплощенную Любовь, – как же сильно тебя любит Он! И все христиане, которых ты истязал, знай, тоже тебя прощают, любят, и Христос любит тебя. Он хочет твоего спасения гораздо больше, чем ты сам этого хочешь. Ты сомневаешься, возможно ли такое, чтобы тебе простились грехи… А Он хочет простить тебе грехи намного больше, чем ты сам хочешь быть прощённым. Он хочет, чтобы ты был с Ним в раю, намного больше, чем ты сам хочешь быть в раю с Ним. Он – Сама Любовь. Но к Нему надо обратиться, покаяться”. В этой тюремной камере я слышал исповедь убийцы перед его жертвой. Той Рождественской ночью оба умерли. И в этой тюремной камере, где невозможно утаить никаких секретов, я слышал исповедь убийцы перед его жертвой. Может, в романах жизнь кажется более яркой. Но ни одному романисту никогда не описать ничего подобного. Жертва, стоя на пороге смерти, принимала исповедь у своего убийцы – замученный разрешил от грехов своего душегуба. Они вместе помолились и обняли друг друга. Священник вернулся на свои нары, и этой ночью они оба умерли. А ночь эта была Рождественской!»

Матушка Евгения  (Еннафа Ивановна Страгородская. 18.11.1834 - 27.04.1914) - игуменья Алексеевского женского монастыря в Арзамасе, настоятельница обители с 1879 по 1914, она была одной из тех удивительных женщин, чья жизнь незримо переплелась с судьбой Церкви и с Царской семьей. Представительница духовного рода Страгородских, она была тётей будущего Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородский), которому суждено было возглавить Русскую Церковь в тяжелейшие годы XX века. Матушка Евгения принадлежала к поколению русских церковных женщин XIX - начала XX столетия, чья жизнь была полностью посвящена вере, семье и служению. Родившись в семье духовного звания, матушка Евгения с юных лет воспитывалась в традициях благочестии и строгости. Впоследствии став супругой священнослужителя, она разделяла с ним приходские труды и заботы о пастве. В провинциальной России того времени, матушка была не просто женой священника, она занималась благотворительностью, помогала нуждающимся, участвовала в церковной и образовательной жизни прихода. Особое значение в её судьбе имела духовная связь с племянником. Семейная атмосфера молитвы, строгости и живой веры, в которой формировался будущий Патриарх, во многом поддерживалась и такими женщинами, как матушка Евгения. Её собственная жизнь также была отмечена знаком царского внимания. В 1903 году она удостоилась встречи с Императрицей Александрой Фёдоровной. Эта встреча стала не просто формальным приёмом, а проявлением уважения к её трудам и духовному служению. В знак особого благоволения ей был преподнесён портрет Императора Николай II, высокая награда, свидетельствовавшая о признании её преданности Церкви и Отечеству. Подобные дары вручались не случайным людям и считались знаком личного расположения Государя. Сегодня имя матушки Евгении редко встречается в крупных исторических трудах, однако именно через судьбы таких скромных и верных служительниц раскрывается живая ткань дореволюционной церковной России, глубокой, молитвенной и преданной своему призванию. Её история это тихий, но светлый штрих к портрету эпохи, навсегда изменившей ход русской истории. #Память_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #Матушка_Евгения_Страгородская #Патриарх_Сергий