О фресках

Где это и что за Рождественская батарея, понятно из этой зарисовки: «Петровские бастионы сохранились повсеместно по всему городу. Известна так называемая Рождественская батарея в Псковском кремле, когда Пётр I снёс главки у трёх церквей и засыпал их землёй, естественным консервантом. Впоследствии учёные раскрыли эти храмы, и оказалось, что там имеются в прекрасной сохранности фрески, настенная живопись», – рассказала начальник отдела маркетинга и связей с общественностью Псково-Изборского музея-заповедника Марина Николаева, https://informpskov...

и привета из векового прошлого – известный реставратор академик Щусев А. В. и выдающийся русский художник всемирного признания Н. К. Рерих. О трагической судьбе замечательного маленького архитектурного шедевра – по ссылке ниже. А пока – к теме о фресках. Фрески Анастасиевской часовни в Пскове выполнены в 1913 году иконописцем-реставратором Г. О. Чириковым по эскизам Николая К. Рериха. Главная тема живописи – заступничество Святых и Небесных сил за город Псков. * Над входом – ангелы с Нерукотворным Спасом...

"Переступаем порог и... замираем. Вокруг – буйство цветов и оттенков: синий, голубой, золотистая и темная охра, малахитовый, белый, красный... И при этом – ощущение удивительной гармонии. А сами фрески написаны так, будто художники XII века знали, что такое кинолента: словно кадр за кадром разворачиваются перед зрителями новозаветные истории. И правда – чудо!" – РусскийМир.ру , "У реки Великой", Лада Клокова. Действительно – чудо! И единственные в мире сохранившиеся образцы византийской школы монументальной живописи XII века...

Прежде всего, может быть, не все знают, что это за фрески и Феофан Грек в Великом Новгороде. Так вот. Феофаном Греком на Руси звали грека иконописца. Родился он в Византии около 1340 года. Ещё до 30 лет прославился у себя в Константинополе, в крупных храмах. Работал в древней Кафе. Это нынешняя Феодосия. И в ряде городов Причерноморья. В 1370-х годах он приехал в Новгород. В 1378 году по заказу боярина Василия Машкова художник за одно лето написал фрески в церкви Спаса Преображения на Ильине улице...

Перед нами историческая картина – шведский план 1750 года: От Покровской башни (1) до Варлаамовской (2) – больше 3 км, от реки Великой до уровня Никольских ворот (3), где левее над рекой Псковой Гремячая, – около 2 км. По древнерусским меркам, по средневековым представлениям это самый настоящий мегаполис. По-псковски это Кром. Тогда как по-новгородски это Детинец, а в Москве и других низовых городах – это Кремль. Кром это по-славянски. Это – укромный, закрома, это где укромно, можно спрятаться, отсидеться...

В Пскове есть такое чудо: Спасо-Преображенский Мирожский монастырь. Дело в том, что он – один из немногих памятников домонгольской церковной архитектуры в России. А из них храмов с сохранившимися росписями всего 15. В 2019 году был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. От самого монастыря того времени остался только собор. Но он изнутри весь покрыт фресками, и не фрагменты сохранились с некоторыми утратами, а целый комплекс. Это оказалось возможным, потому что с XVII или даже с XVI века фрески были забелены...