YiYiYiYi и отсылки к китайской классике

«晨羲载曜» — цитата из древнего стихотворения «食举歌» (Shí jǔ gē, «Песнь о яствах») поэта Ван Шаочжи (王韶之) эпохи Южных династий/Лю Сун (南朝宋, V век). Полная строка: 晨羲载曜，万物咸睹 (Chén xī zài yào, wàn wù xián dǔ) — «Утреннее солнце несёт сияние, все сущие видят его». На русский стихотворение «食举歌» не переводилось потому что было частью «宋四厢乐歌» — цикла церемониальных гимнов, исполнявшихся при дворе династии Лю宋 (Южные династии V век) во время императорских трапез и приёмов. «食举» буквально означает «поднятие яств» — это музыка, которая играла во время императорских трапез или важных приёмов...

Идиома 「安身立命」 (ān shēn lì mìng) имеет составное происхождение: она объединяет два древних понятия из разных философских традиций, которые позже слились в единую формулу в буддийских текстах. 1. 安身 (ān shēn) — «обрести пристанище» Восходит к даосскому трактату «Люйши чуньцю»/«Вёсны и осени господина Люя» (《呂氏春秋》, III в. до н.э.). Там рассказывается притча о ласточках, которые свили гнездо под крышей дома и чувствовали себя в безопасности, пока в доме не случился пожар. (в главе «Юши лань» (有始览) , в разделе «Юйда» (谕大)) Мораль: если в мире нет порядка, не будет и надёжного места для жизни...

人世间，逍遥啊。 不过一朝。 但胜在今朝。 乱红蒙眼，看不破尘嚣。 三千青丝皆烦恼，却因一人，喜上眉梢。 Это слова хромого даоса, которые он выкрикнул на свадьбе, когда Янь Шу было тринадцать. Тогда мальчик их не понял. Теперь, глядя на Ли Чантяня, который пьёт вино и улыбается, Янь Шу внезапно понимает их смысл. Это авторская стилизация под даосскую притчу. Такие песни-притчи, которые поют странствующие даосы, называются 道情 (dàoqíng) «даосская песня». Они часто: Разберём каждую строку. «В мире людском — о, вольная воля!» 逍遥 (xiāoyáo) — ключевое понятие даосизма, особенно из «Чжуан-цзы»...

«Десять ли красного приданого» — древний обычай ханьцев, связанный со сценой выдачи дочери замуж. Люди часто используют выражение «тысяча му плодородной земли, десять ли красного приданого», чтобы описать щедрость приданого. В старом обычае накануне дня свадьбы, помимо постельных принадлежностей, одежды, обуви, украшений, одеял...

我有一瓢酒，可以慰风尘。 Wǒ yǒu yī piáo jiǔ, kěyǐ wèi fēngchén. В тыкве-горлянке вина лишь глоток - Хватит, чтоб с миром смириться я мог. Разбор: Смысл: «У меня есть немного вина — ровно столько, чтобы утешить одного усталого человека (себя или друга)». Это тихое, камерное, скромное утешение. Никакого размаха. Один ковш — одна душа. 尽倾江海里，赠饮天下人。 Jìn qīng jiānghǎi lǐ, zèng yǐn tiānxià rén. Вылью всё в реки и моря, дам напиться всем под небом Разбор: Почему это «продолжение»: Исходная логика Вэй Инъу: «у меня есть вино, которое может утешить»...

Здесь снова любимы приемы YiYiYiYi. Она заимствует разные цитаты и создает новый образ. Устойчивое литературное клише: Иероглифы 习习. Это древнее слово, означающее «лёгкий, мягкий, ласковый» (о ветре). Оно встречается ещё в «Ши цзине» (《诗经》, «Книга песен») — древнейшем памятнике китайской поэзии: 习习谷风，以阴以雨。 «Лёгкий ветер из долины, приносит тучи и дождь.» То есть «习习» — это конкретный тип ветра: нежный, ласковый, едва ощутимый. Сочетание 江风习习 (букв. «речной ветер ласково веет») — это готовая формула, которая веками используется для описания приятного вечера у воды...