Татары: такие разные и одинаковые

Неужели всеми виной дворянские корни, малая Родина или все-таки судьба московского беспризорника? Ведь считается, что татары в начале ХХ века не особо дружили с высокими агрокультурами. Тем интереснее судьба этого ученого-селекционера. Звали этого выдающегося агронома Еникеев Хасан Каримович. Для средней полосы России им были адаптированы сливы, вишни и много чего еще. Он изучал облепиху, малину, крыжовник, абрикос, садовую землянику. Модифицировал в общем их на славу, что в 1952 году агроному дали даже Сталинскую премию...

О татарском следе в мировой культуре говорят не так часто, но никак нельзя игнорировать факт татарского присутствия. Фамилия какого-нибудь ученого, деятеля культуры и др. так или иначе укажут на татарское происхождение героя. Так получилось и с одним картографом Давидом Аитовым, работы которого используют даже в современной астрономии. В частности, о нем я узнала лишь благодаря ученому-астрофизику Рашиду Сюняеву. Интересно, что работа Аитова в мировой науке известна как Aitoff projection, а в нашей стране его разработка носит совсем другое название...

Холодным мартовским днем 1870 года, в деревне Минибаево, что под Альметьевском, родился мальчик. Назвали его Фатихом. Возможно, отец его - Гильман-хазрат уже тогда надеялся, что сын станет неординарной личностью. Так и вышло. Фатих Карими сумел оставить свой след и в татарской литературе, и в журналистике, и в общественной жизни начала ХХ века. Действительно, в становлении этой исторической личности большую роль сыграл его отец – Гильман-ахун Карими из Бугульминского уезда. Деревенский мулла своим...

Дело было ещё в далёкие царские времена, жил в Казани один известный адвокат. Звали его Саидгирей Алкин. Довольно незаурядная личность. Вырос он в семье полицмейстера Шагиахмета Алкина, которого, кстати, как верующего и порядочного человека, очень уважал Шигабутдин Марджани. Саидгирей тоже был воспитан в мусульманских традициях, но получил европейское образование. Конечно, мог бы с приобретением «культурного» лоска свысока поглядывать на «татар» (мол, я не с ними), но это был не его путь. Саидгирей...

Пока где-то шествуют коммунисты без масок, наплевав на социальную дистанцию, умножая современный хаос, мы тоже вспомним сегодня о полузабытой ноябрьской дате (вернее, об октябрьской революции 1917 года). Конечно, с татарским уклоном, а как же иначе? Тем более очень давно была задумана публикация о "самом удивительном татарине" (так его называл один выдающийся художник). Революционная эпоха 1917 года открыла дорогу новому направлению татарской культуры – изобразительному искусству. В 1920-е гг. появилась целая плеяда талантливой татарской молодежи: графиков, художников и скульпторов...

Пригласили недавно на "Татарстан радиосы" поговорить о татарской музыке конца ХIХ - начала ХХ века. Татары, как известно, моңлы халык, поэтому о чём еще нам было говорить? Программа получилась душевной, журналист Раиль Садри очень постарался: привлек самые разнообразные материалы и, конечно, в программе прозвучало много необычной музыки этого периода, сохранившейся благодаря различным технологиям звукозаписи дореволюционного времени (медные, граммофонные пластинки). Программу "Татарстан дулкынында" можно послушать здесь...