Высокоумие

Введение Дорогой читатель, это довольно плотный текст для людей, знакомых с концепцией Бориса Элькона об Истоке всех Истоков. Мы публикуем этот материал для провокации глубокого философского размышления понимая, что не все здесь будет понятно и принято. Гипотеза, согласно которой возникновение бытия может быть философски осмыслено как следствие внутренней нестабильности предельного метафизического состояния — условно именуемого «пустотой». Данное состояние характеризуется полным отсутствием пространственно‑временных параметров и динамических процессов...

Любой закон предполагает законодателя. Даже физический — за ним стоит попытка ума описать то, что уже работает. Но что если мы зададим вопрос не о законе, а о том, что было до всяких законов — до Творца, до Истока, до всего? В этом тексте предлагается различать законы и то, что называется Акронами. Слово взято из иврита — «עִקָרוֹן», принцип, от корня «акр» — основание, корень, суть. Законы создаются Творцами внутри Творений — чтобы управлять материей и полями. Акроны — не созданы никем. Они пред-существуют...

Когда мы говорим «я это знаю», мы обычно имеем в виду «я об этом слышал» или «я это прочитал». Но между «слышал» и «прожил» — пропасть. И именно в этой пропасти, если присмотреться, скрывается самое интересное. Текст, из которого выросла эта статья, — глоссарий Элиософии Сознания, философской системы, которая пытается описать не просто «что такое сознание», а как оно устроено изнутри и почему одно и то же знание для одного человека становится поворотным в жизни, а для другого — проходит мимо. Ниже — попытка перевести этот глоссарий с академического на человеческий, не потеряв при этом сути...

Когда мы думаем о мыслях, почти автоматически представляем себе мозг: мол, именно там, среди нейронов и электрических импульсов, рождаются идеи. Это привычная картина: мозг — фабрика, а сознание — её продукция. Но что, если всё устроено иначе? Что, если мозг — не фабрика, а коммутатор: он не производит идеи, а принимает и преобразует сигналы, которые приходят из более широкого мира? Эта мысль звучит смело, но она не рождается на пустом месте. К ней подходили с разных сторон и наука, и философия, и даже язык...

Выше мы говорили о сознании как о соучастии: приставка «со‑» задаёт саму суть — сознание всегда предполагает совместность, вопрос лишь в том, с кем и ради чего мы «со‑знаем». Сегодня мы делаем следующий шаг: от идеи «сознания как зеркала» к идее «осознанности как усилия». Если сознание — это способность отражать, то осознанность — это способность удерживать, выбирать и менять правила игры. Причём в разных традициях это усилие направлено на разные цели и работает по разным законам. Наша задача сегодня:...

Поговорим о сознании — но не как о «чём-то внутри головы», а как о явлении, которое по самой своей природе предполагает совместность. На это прямо указывает язык: в слове «сознание» есть приставка «со‑», то есть «вместе». «Со‑трудничество», «со‑чувствие», «со‑знание» — везде речь о совместном действии, о сопричастности. И тогда сразу возникает вопрос: с кем мы «со‑знаем»? И зачем? В разных традициях ответ на этот вопрос звучит совершенно по‑разному, и именно эти ответы задают разные картины мира и разные практики жизни...