Христианство и "христианство"

(диалог с православным эзотериком) Часть 4 (окончание) - Я сам, Дмитрий, был одно время (середина 90-х) увлечён и Теософией и "Тайной доктриной". Даже приобрёл и проштудировал это сочинение Блаватской. Но скорое увлечение чревато и скорым охлаждением! Понял, что вся эта эклектика и потуги подсунуть взамен "старым" религиям их эрзац в виде компендиума из положений традиционных философско-религиозных воззрений, мало чего стоят. Пришёл к выводу, что духовное поле каждого народа есть та основополагающая...

(диалог с православным эзотериком) Часть 3 Мой ответ: - Признаюсь, книг Н.Лосского не читал. А свое предположение сделал только исходя из того, что имя его, как правило, упоминают в одном ряду с С. Булгаковым, П. Флоренским, И. Ильиным и др. христианскими философами-богословами. Что ж, тем приятнее, что оно оказалось ошибочным. Судя по Вашей краткой характеристике его философии персонализма, очень многое в его взглядах должно гармонировать с положениями Живой Этики. Однако, я не понимаю, зачем,...

(диалог с православным эзотериком) Часть 2 Его ответ: - Из Вашего комментария, Дмитрий, выуживаю следующую фразу: "Однако, Лосский, вероятно, считал, что эту индивидуальность человеческую творит перед самым рождением Бог". Нет, не считал он так. Да и не мог так считать родоначальник философии персонализма. Это он ввёл термин "субстанциональный деятель", который проходит сквозь причинно-следственный мир объектов, индивидуально эволюционируя в нём от элементарной частицы до человека, а коллективно – от атомарно-молекулярных образований до высших проявлений государственности...

(диалог с православным эзотериком) Часть 1 Я: - Так, Вы говорите, философ Н. Лосский писал: «Основные черты характера принадлежат человеческому «я» уже при рождении его и выработаны иногда уже задолго до того, как деятель поднялся на ступень человеческого типа жизни. Поэтому каждое человеческое «я» есть уже в момент рождения весьма определённая индивидуальность…»? Замечательно! Не буддист и не индуист, а попал в точку! Ибо именно так и утверждается не только в буддизме и индуизме, но и в Новой Библии - имею в виду Живую Этику...

Часть 7 (окончание) А насчет того, что я «не знаю ни одного учения - ни христианства, ни ислама, ни иудаизма» и того, что «уж сперва изучили бы предмет, а потом начинали спорить» - я знаю их суть, и мне этого достаточно. Я прошел через все это в прошлом (в прошлых «жизнях») и возвращаться не желаю. И потому опять изучать всю эту мировую поповщину в подробностях – нет уж, увольте. Одно время я, было, попытался стать православным... – но дольше пары недель не выдержал. Коробит меня от всего этого невежественного церквианства...

Часть 6 - У здравых и образованных людей уже давно накопилось очень много принципиальных вопросов к «христианским» попам и их «святой вере». Если не боитесь правды – попробуйте сначала ответить на них. Например: Почему веками в мире существовали - и по сей день благополучно существуют - несколько «вечных», т.е.тысячелетней давности, религий? Откуда они? Если от т.н. Бога, то почему одним (христианам) Он открыл Истину, а другим черт знает чего «насвистел» про Нее? А если от т.н. Дьявола, то почему...