Русские мы🇷🇺🇷🇺🇷🇺

«Золотой Орёл» традиционно принёс под ёлочку шорт-лист номинантов на соискание премии за 2023-ий год, полный список доступен на сайте www.kinoacademy.ru Радостно за «СНЕГИРЯ» Бориса Хлебникова, который получил сразу 8 номинаций, включая главную за «лучший игровой фильм», также в лидерах — «ПРАВЕДНИК» Сергея Урсуляка (8 номинаций), «1993» Александра Велединского (6 номинаций) и «ВЫЗОВ» Клима Шипенко (5 номинаций). Забавно, что на всё тот же «лучший фильм» был номинирован сказочный «ПО ЩУЧЬЕМУ ВЕЛЕНИЮ» (+ номинация за лучшие костюмы Надежды Васильевой-Балабановой), а вот рекордсмен всего, что было можно в 2023-м «ЧЕБУРАШКА» по каким-то причинам остался вообще без упоминания (0 номинаций!). В разделе сериалов выбирать будут из «БИБЛИОТЕКАРЯ», «ПЛЕЙЛИСТА ВОЛОНТЁРА» и «ФИШЕРА», а разорвавший медиапространство «СЛОВО ПАЦАНА. КРОВЬ НА АСФАЛЬТЕ» по всей видимости будут награждать уже в следующем году (в номинантах только те, кто выходил до 15 ноября). Среди индивидуальных наград — сразу несколько актёрских номинаций у Ивана Янковского, Сергея Безрукова и Александра Яценко. Также интересно, что несмотря на большое количество номинаций у «СНЕГИРЯ», почему-то не отметили главное украшение фильма — актёрскую игру Тимофея Трибунцева, но зато в номинантах на «лучшую мужскую роль в кино» оказался дуэт молодых «снегирят» Макара Хлебникова и Олега Савостюка. Итоговая церемония вручения премии состоится 26 января в павильоне «Мосфильма» и начнётся с чествования его 100-летнего юбилея.

Репост

1 декабря в Корпусе Бенуа Русского музея откроется уникальная монографическая выставка великого русского живописца Василия Сурикова. В экспозиции представлено более 120 произведений живописи и графики из собраний Русского музея, Третьяковской галереи, Красноярского художественного музея, Музея-усадьбы В.И. Сурикова, Московской Духовной Академии, Московской галереи Ильи Глазунова. Последняя столь масштабная выставка состоялась почти 90 лет назад, что подчеркивает уникальность и огромное значение нынешней выставки для любителей искусства и российской культурной жизни. Зрители увидят признанные шедевры Василия Сурикова «Переход Суворова через Альпы», «Покорение Сибири Ермаком», «Взятие снежного городка», «Боярыня Морозова», «Меншиков в Березове» и впервые после реставрации полотно «Степан Разин». Выставочное пространство организовано так, что дает возможность рассмотреть эти знакомые нам с детства картины в мельчайших деталях.

Репост

А.П.Чехов, Крыжовник Принято говорить, что человеку нужно только три аршина земли. Но ведь три аршина нужны трупу, а не человеку. И говорят также теперь, что если наша интеллигенция имеет тяготение к земле и стремится в усадьбы, то это хорошо. Но ведь эти усадьбы те же три аршина земли. Уходить из города, от борьбы, от житейского шума, уходить и прятаться у себя в усадьбе — это не жизнь, это эгоизм, лень, это своего рода монашество, но монашество без подвига. Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа. Деньги, как водка, делают человека чудаком. У нас в городе умирал купец. Перед смертью приказал подать себе тарелку меду и съел все свои деньги и выигрышные билеты вместе с медом, чтобы никому не досталось. Как-то на вокзале я осматривал гурты, и в это время один барышник попал под локомотив и ему отрезало ногу. Несем мы его в приемный покой, кровь льет — страшное дело, а он всё просит, чтобы ногу его отыскали, и всё беспокоится; в сапоге на отрезанной ноге двадцать рублей, как бы не пропали. Перемена жизни к лучшему, сытость, праздность развивают в русском человеке самомнение, самое наглое. Николай Иваныч, который когда-то в казенной палате боялся даже для себя лично иметь собственные взгляды, теперь говорил одни только истины, и таким тоном, точно министр: «Образование необходимо, но для народа оно преждевременно», «телесные наказания вообще вредны, но в некоторых случаях они полезны и незаменимы». Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье... Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч живущих в городе ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников, но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания... И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз. Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда — болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других. Но человека с молоточком нет, счастливый живет себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину, — и все обстоит благополучно. Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! Счастья нет и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Делайте добро!

У Казанской Божьей Матери Тихо теплются огни. Жены, дочери и матери К Ней приходят в эти дни. И цветы к Ее подножию Ставят с жаркою мольбой: «Матерь-Дева, силой Божией Охрани ушедших в бой. Над врагом победу правую Дай защитникам Руси, Дай сразиться им со славою И от смерти их спаси. На Кресте Твой Сын Единственный За любовь Свою страдал, И Его глагол таинственный К этим битвам Русь позвал. Мы воюем за спасение Братьев — страждущих славян. Мы свершим освобождение Подъяремных русских стран. С кем враждует Русь лучистая — Враг и Сына Твоего. Дай же, Дева, дай, Пречистая, Нашей силе торжество!» У Казанской Божьей Матери Дивно светел вечный взгляд. Жены, дочери и матери Перед Ней с мольбой стоят. Сергей Городецкий 1915 г.