Славянский бестиарий

Поле издавна было для русского человека священным местом: именно оно давало пищу и людям, и домашнему скоту, именно на окраине поля и леса наши предки чаще всего ставили небольшие идолы, поклоняясь священному месту и прося у богов покровителей требуемого: дождя или солнца, тепла или прохлады. Однако и в столь священном для наших предков локации нашлось место для нечистых духов. И если днем в поле заправляла Полуденница, прекрасная, но смертельно опасная дева-демоница то нечего и говорить, что по ночам здесь появлялась своя не менее опасная полевая нечисть: ырка...

Если кикимору, домового и лешего - большую тройку славянского бестиария знают все, то о сегодняшнем персонаже поверий и легенд наших предков, слышали лишь единицы.  Призрачный одинокий скрюченный дух в остроконечном колпаке, сидящий ночами на церковной колокольне и с тоскою во взоре оглядывающий поля окрест.  Шапка на голове обычно красного или белого цвета. Поверья гласили, что колокольный ман являет себя на колокольне в полночь, когда границы миров становятся неуловимыми, и нежить способна проявляться в подлунном мире...

Святочная нечисть или святочные духи, - темные силы из преисподней, появлявшиеся по народным поверьям в переломный момент после зимнего солнцестояния. Считалось, что они начинают ходить на второй день после Рождества, а в день Крещения Господнего после проведения святой Вечери исчезали до следующего святочного периода. Про святочную нечисть, лютовавшую в темное, но веселое время Святок на Руси-матушке, которая особенно распоясывалась на вторую неделю Святок, я уже рассказывала, Сегодня же настал черед познакомить вас с ее коллегами из-за границы...

Конец года темный и мрачный декабрь как никогда подходит для рассказов о всяческой нечисти. Недаром наши предки считали, что в это время все потусторонние существа активизируются и , пользуясь покровительством богини Холода, зимы и смерти  Мораны, Устремляются в мир людей. С течением времени это поверье подзабылось, но существует один славянский монстр, в которого до сих пор верят жители Карпат и Закарпатья, и имя ему дрековак. Как можно предположить, дрековак/ Дрекавац (сербохорватское drekavac — «ревун, крикун») это мифическое существо из фольклора южных славян...

Кто из русских не знает это самое Лиха? ✅Не буди Лихо, пока оно тихо, ✅Не поминай лихом, ✅Лиха беда - начало, ✅Лихо полегло, добро не приспело. ✅Лиха беда умереть, а там похоронят. ✅Лихое — лихому, а доброе — доброму. ✅Лихо тому, кто неправду делает кому… Столь широкое отражение этого персонифицированного мифического персонажа в отечественной фольклористике не спроста. Итак, предлагаю очередной увлекательный экскурс в пучину славянских языческих (да да лихо оттуда) верований и выяснение, почему же лихо было одноглазым...

Признайтесь, кто из нас не ругался в сердцах этим забавным и совсем не страшным ругательством «Злыдень», часто добавляя к нему ещё и детскую присказку, упоминание которой принесет бан публикации? Однако это распространенные в наше время ругательство разговорного толка у наших предков обозначало совсем другое. Сегодня трактование слова «злыдень»можно узнать например в  «Энциклопедии русских суеверий» кандидата филологических наук Марины Никитичны Власовой: «Злыдня / злыдень – злой, недоброжелательный,...