Низшая славянская мифология

Атмосферным демоном называют сверхъестественное существо, способное менять погоду, вызывать различные погодные явления и/или бороться с другими таковыми сущностями. Южные славяне причисляют к разряду атмосферных демонов змея – у них это борец с халами и прочими предводителями градовых туч, защитник посевов от града и иной непогоды, покровитель сельских угодий. Любопытно, что хала – это тоже змей. Цитирую лингвиста, фольклориста, этнографа Никиту Ильича Толстого: Хала, ала (от турецк. – балк. «змея») – у южных славян (в сербской, болгарской и македонской традициях) дракон или змей...

Змей – персонаж славянской мифологии и народной демонологии, в образе которого соединились как древнейшие языческие черты, так и христианские представления о дьяволе (злом духе). Лингвист, семиотик и культурный антрополог Вячеслав Всеволодович Иванов отмечал, что змей (змея) – встречающийся почти во всех мифологиях символ, «связываемый с плодородием, землёй, женской производящей силой, водой, дождём, с одной стороны, и домашним очагом, огнём (особенно небесным), а также мужским оплодотворяющим началом – с другой»...

Об образе змеи – непростая животина! – в славянской мифологии я рассказывал (ссылки прилагаю). Настала пора потолковать о змее. Змей – мифологический персонаж, имеющий разные образы. Так, у восточных и западных славян – это опасный демон, чёрт, у южных – атмосферный демон, который может защищать посевы от града и прочей непогоды и даже служить покровителем сельских угодий. И у восточных, и у западных, и у южных – потусторонний любовник. Но если у восточных и западных славян змей по амурной линии...

У всех славянских народов зафиксированы поверья о домовой змее-покровительнице: благодаря такой змее хорошо ведётся скот, она оберегает, приносит благополучие и достаток. В домовой змее видят воплощение души предка, бывшего хозяина дома. Согласно народным поверьям, домовая змея присутствует в каждом доме (часто незримо), обитает под печью, под порогом, в подполе. Показывается перед смертью кого-либо из домочадцев. Болгары верили, что домовая змея на Благовещение пересчитывает членов семьи: кого не досчитается, тот умрёт в течение года...

Не знаю, как Вам, уважаемые читатели, а мне доводилось слышать в повседневной жизни такое ругательство как злыдень. Начальник лютует – злыдень. Проверяющий какой-нибудь докапывается – злыдень. Взял кто-то и озорства ради, к примеру, соли в кастрюлю с варящимся компотом насыпал прямо из пачки – конечно же, злыдень. Но, думаю, все Вы прекрасно знаете, что злыдень – это персонаж мифологический, представитель низшей славянской мифологии (иначе говоря – нечистой силы). Лично я впервые прочитал о злыднях...

Казалось бы, глупый вопрос: зеркало суть предмет, как всем известно, неодушевлённый – какая уж тут душа? Однако книга Е. А. Грушко и Ю. М. Медведева «Русские легенды и предания» – та самая, с которой началось моё увлечение славянской мифологией и с которой далеко не всё в порядке, – утверждает, что есть, и именует её, эту самую душу, зеркалицей. Сообщают авторы-составители следующее: Зеркалица – душа зеркала, его обитательница и властительница. Она живёт в том мире отражений, который меняется всякий раз с отражаемой картиною...