псалтирь в иллюстрациях

С праздником, уважаемые читатели! Псалом подписан ссылкой на известное событие, отражённое во 2 книге Царств. Авессалом, сын царя Давида, начал против него мятеж. Он захватил власть и обманом добился расположения народа к себе. К бунтарю присоединились все, кто не любил Давида по разным причинам, и в результате царю пришлось бежать от них. Не удивительно, что большая часть иллюстраций к псалму показывает погоню за царём Давидом. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «потому он бежал от сына, что сделался беглецом и изгнан­ником по отношению к заповеди Божией»...

С праздником, уважаемые читатели! Предыдущий материал закончился на том, что царей и князей, восставших против Господа, иллюстраторы изображают не абстрактных, а конкретных персон. Основывают они свои изображения на точке зрения отцов Церкви на понимание этого псалма. Толкователи под царями земными понимают Ирода и Пилата, под князьями – первосвященников Анну и Каиафу. Какого именно Ирода – вот это вопрос, потому что есть Ирод, при котором убивали младенцев, и его сын Ирод, при котором распяли Господа...

С праздником, уважаемые читатели! Царь Давид «во втором псалме предрекает страдания по человечеству и царство Владыки Христа, а вместе и предвещает призвание язычников, и оплакивает неверие иудеев». Так кратко излагает святой Феодорит Кирский содержание псалма. Поэтому самой иллюстрируемой строкой стала фраза: «Предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа Его» (Восстали цари земные, и князья собрались вместе на Господа и на Помазанника Его). Раскрывается это злоумышление через несколько сюжетов...

С праздником, уважаемые читатели! Начнём с ответа на вопрос, возникший во второй части материалов, описывающих иллюстрации к первому псалму. На изображениях перед нами группа людей, которые по внешнему виду напоминают скорее монахов, посредине их вполне чинного собрания – открытая книга. Однако надписи не оставляют сомнения – это «нечестивые» и их собрание. Наверное, мы как-то по-другому представляем себе собрание грешников и губителей. Но в том-то и дело, что на этот образ повлияла христологическая тема...

С праздником, уважаемые читатели! Вернёмся к упоминаемым в первой части образам благословения Господом Давида. Как видим, в русских псалтирях писалось благословение под деревом. И это то самое дерево, которое упоминается в псалме дальше: «И будет яко древо насажденное при исходищих вод еже плод свой даст во время свое и лист его не отпадет и вся елика аще творит успеет» (И будет он словно древо, насажденное у источников вод, что принесет плод свой во время свое; и листва его не опадет, и во всем, что творит, преуспеет)...

С праздником, уважаемые читатели! Первый псалом иллюстрируется традиционно несколькими сюжетами, каждый из которых основан на определённом толковании данного текста. Конечно, разные толкования дополняют друг друга, не отрицая значения того или иного подхода. Особенно это важно в тех псалмах, в которых толкователи видят указание на образ Господа Иисуса Христа. А первый псалом представляет хорошую возможность для такой интерпретации. Во всех псалтирях обязательно иллюстрируется первая строка псалма: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Блажен муж, который не пошёл на совет нечестивых)...