Восточная Азия

Сегодня мы расскажем об одном из символов буддизма – ритуальном ручном колокольчике (гханта). Хотя он имеет практическое применение как музыкальный инструмент, его духовное и символическое значение для буддистов не менее значимо. Колокольчик олицетворяет женский принцип совершенства мудрости, его звук символизирует пустоту как природу всех явлений. Колокольчик держат всегда в левой руке, а пару ему составляет ваджра – мужской символ метода, которую держат в правой руке...

Сегодня мы расскажем о китайском мифическом существе – цилине. Европейцы называют его «китайским единорогом», хотя со своим западным «собратом» цилинь имеет мало общего. Описание внешности цилиня в разное время и на разных территориях различается. Часто бытует такой образ: голова дракона, тело коня, копыта оленя, хвост быка или медведя, а тело покрыто яркой чешуёй. На голове цилиня – один или несколько рогов, мягких и непригодных для боя. Голос цилиня подобен звону колокольчиков. Природа же его огниста, поэтому часто его изображают с огненными всполохами...

Такие табакерки изготавливались в форме небольших (5–8 см) флаконов-бутылочек. Они закрывались пробкой с прикреплённой миниатюрной ложечкой. С её помощью доставали нюхательный табак из флакона. Подобные аксессуары получили широкое распространение из Китая по всей Азии. Изящные табакерки служили показателем статуса и отражением индивидуальности владельца. Табак в Китай завезли португальские торговцы в XVI в. Он распространился в виде нюхательного порошка, в который часто добавлялись специи и благовония...

Сегодня мы познакомим вас с чачваном. Чачван (или по-другому падж, чашман, чиммет, чашмбанд) – прямоугольная тонкая сетка, которая полностью закрывала лицо женщины в Центральной Азии. Носили чачван вместе с паранджой – длинным халатом с ложными рукавами, скрывающим все тело, оставляя открытым лишь лицо. Как раз для сокрытия лицо, как правило, и надевали чачван, который можно было при желании поднимать и опускать. Длина чачвана зависела от местности, где он носился. Так, в Ташкенте наиболее распространен чачван длиной до бедер, в Фергане – до колен, в Самарканде – до талии...

У народов Восточной и Юго-Восточной Азии (Китай, Япония, Корея, Вьетнам, Камбоджа), при всем разнообразии головных уборов, широко распространена традиционная конусообразная шляпа из пальмовых листьев. Так, вьетнамцы в жаркий и дождливый сезон носят островерхую коническую шляпу «нон» из листьев пальмы на тонком бамбуковом каркасе, завязывая ее под подбородком лентой или тесёмкой. Считается, что такая шляпа наиболее распространена у фермеров и крестьян. Однако ноны носят все, невзирая на пол, возраст и статус...

Веер в традиционной китайской культуре играет поистине большую роль. Ещё с древних времён люди используют веера по прямому назначению – обдувают себя, спасаясь от жары. Поэтому прототипом веера считается обычно опахало из листьев или перьев. Позднее веер становится символом: с помощью него демонстрируют свой статус, веера используют в ритуалах и обрядах. У китайских вееров была специальная «классификация». Так, существовало несколько видов для правителей (например, дворцовый или церемониальный веер);...