Найти в Дзене
Литературная табакерка

Литературная табакерка

Записки книгочея: говорим о литературе. Стихи и проза, целиком и фрагментами - тексты и подборки некоторых современных авторов.Неизвестная сетевая литература. Мы ищем интересное. Обсуждаем прочитанное.
подборка · 14 материалов
5 дней назад
«Из писем — в стихи: как личная драма Ходасевича стала поэзией» #Книгочей У Владислава Ходасевича вообще вся первая книга стихов «Молодость» (1908) — выросла из непростого, болезненного опыта его брака с Мариной Рындиной. Они поженились в 1905 — он был интеллектуалом, его считали умным и желчным, она была легкомысленной, яркой, порывистой, живущей на пределе эмоций. Для поэта, чья природа тяготела к внутренней собранности и строгой форме, этот союз стал притяжением и испытанием одновременно. Уже к концу 1907 года брак распался. Показателен фрагмент из письма Ходасевича Георгию Малицкому от 7 июля 1907 года из имения Лидино: «На Пасхе был мой брат (Константин) и Сергей Маковский… За это время у нас перебывали: одна Маринина знакомая, почти месяц, 2‑ой раз Маковский, дней 5, Нина Ивановна, дней 5, и Гриф, 2 дня. Около 15 июня приехал Муня, который ещё у нас, а вчера объявился А. Брюсов, до среды. Кроме того, сегодня или завтра опять приедет Нина Ив. дней на 7. <…> И можешь себе представить — обилие людей мне почему-то ничуть не утомительно». На первый взгляд, это просто перечень гостей. Тон спокойный, даже доброжелательный. Но именно в этой бытовой невозмутимости и прячется напряжение: в доме постоянно гостит Сергей Маковский — человек, с которым у Марины начался роман. Ходасевич знал об этом. Он фиксирует факт, не давая ему эмоциональной оценки, будто бы стараясь удержать равновесие хотя бы на бумаге. Ещё одна деталь, почти незаметная, но очень выразительная: в конце многих писем того времени встречается дежурная приписка: «Кланяется Вам моя жена». Формальная вежливость, которая работает как тонкая грань между реальностью и приличием. Даже когда отношения уже трещали по швам, сохранялась внешняя сторона — и эта маленькая фраза становится едва ли не самым горьким штрихом: она показывает, как поэт старался не выносить внутренний разлад наружу. Чтобы уберечь репутацию Марины, он даже придумал, говорят, несуществующую любовницу и взял вину за разрушение брака на себя. Хотя, быть может, быть брошенным для Ходасевича было слишком больно, и поэтому он подкорректировал причины? Но иногда сдержанность всё же прорывалась. В одном из писем Ходасевич прямо формулирует то, что его тревожило: «Какое право я имею предписывать тебе то или иное поведение? Или его контролировать? Разве хоть раз попрекнул я тебя, когда сама ты рассказывала мне о своих, скажем, романах? Я недоволен твоим поведением. Меня огорчает твоё безумное легковерие, твоё увлечение людьми, того не стоящими (обоего пола, вне всяких любовей!), и такое же твоё стремительное швыряние людьми. Это было в тебе всегда, я всегда это говорил... Это, на мой взгляд, должно тебя разменивать — дай Бог, чтобы я ошибся. Это, и только это, я ставлю тебе в упрёк». Здесь нет обвинений в духе мелодрамы — есть попытка разобраться, почти рациональное описание того, что причиняет боль. Поэт не столько гневается, сколько пытается понять: почему импульсивность, которую он когда‑то воспринимал как яркость, теперь кажется ему разрушительной. Но тогда же он откровенно напишет матери: "Я плачу о женщине!.. Хочешь - признаюсь? Мне нужно... не много: только бы снова изведать ее поцелуи... снова воскликнуть: "Царевна! Царевна!" И услышать в ответ: "Навсегда"..." Именно из этого внутреннего напряжения рождается голос стихотворения «Дождь», где настойчивое «Я рад всему…» звучит не как торжество, а как самовнушение, попытка удержаться на краю: Я рад всему: что город вымок, Что крыши, пыльные вчера, Сегодня, ясным шёлком лоснясь, Свергают струи серебра… Контраст «пыльные вчера» и «ясным шёлком лоснясь» фиксирует тот самый перелом: мир не стал светлее, но поэт научился замечать в нём тонкие, почти незаметные перемены. Дождь смывает пыль, но не стирает память — он делает боль чуть тише, чтобы можно было снова писать. Так личная драма, зафиксированная в письмах в виде бытовых деталей и сдержанных упрёков, становится поэтической оптикой: из частных слов и неловких фраз рождается строгая, честная лирика. #Серебряный век #Владислав Ходасевич #Марина Рындина #Дождь #поэзия #видеостихи #видеоп
1 неделю назад
«... И мы читаем книги о войне, и нас война читает, будто книги... » #книгочей Стихотворение П. Фрагорийского «Свет изначальный» из сборника «Китеж» — это попытка увидеть человека в предельной перспективе: от момента Творения до той секунды, когда его «читает» война. Автор выстраивает библейский космический фон: дрожащие звёзды, Слово, рождающее свет, раскол Гондваны, тектонические сдвиги. В этом масштабе человеческая жизнь выглядит ничтожной — «осколок», «невольник». Но именно в финале масштаб меняется, и мы понимаем: все эти геологические и исторические катаклизмы — лишь декорация для главного. Финальные строки — «мы читаем книги о войне, и нас война читает, будто книги» — работают как нокаутирующий жест. Сначала мы думаем, что речь о насилии, о том, что история нас перемалывает. Но Фрагорийский говорит о другом: война — это инструмент познания. Пока мы читаем чужие сценарии, война в реальном времени читает нас самих. И это чтение беспощадно. Речь не о пассивности («нас перелистывают», « судьба играет человеком» и прочие формулы поражения), Фрагорийский говорит о проявлении сути. Война не просто сила, которая давит, — это экзамен, рентген, просвечивающий насквозь. В испытаниях человек не становится кем-то новым — он обнаруживает себя. Именно здесь происходит то, что поэт оставил за скобками, но подразумевает: люди проявляются в испытаниях. Кто-то становится предателем, кто-то героем, кто-то мучеником, а кто-то карателем. Война читает людей, самое их нутро. · предатель — тот, чей внутренний раскол совпал с внешним; · герой — тот, кто вопреки хаосу сохранил «первозданное родство» с изначальным светом; · мученик — тот, кто не предал Слово даже под тектоническим давлением насилия и распада; · каратель — тот, кто сам стал орудием насилия и распада. То есть война не формирует характеры, она их проявляет, как проявитель проявляет плёнку. И в этом смысле «Китеж» как невидимый град внутри каждого человека — это не просто утопия. Это мера человека: кто в испытаниях увидит свет, а кто — только соль, летящую с небес. Фрагорийский не предлагает утешения. Он констатирует: человеческая природа познаётся не в покое, а в сдвиге. И Слово, которым был сотворён свет, в финале оказывается тем же Словом, которым война читает наши души. Вопрос только в том, что она там видит. СВЕТ ИЗНАЧАЛЬНЫЙ Дрожали звёзды и тела комет, когда Творец, невидимый и сущий, творил из Слова изначальный свет, и облака, и гладь воды, и сушу. Не помня первозданного родства, как призраки небес обетованных, кочуют в океанах острова - осколки расколовшейся Гондваны. И ледяная соль летит с небес на раны обезумевшей планеты. Невольники лукавых антитез, мы слепнем от божественного света. Дробят и рвут нас - и внутри и вне - эпохи тектонические сдвиги. И мы читаем книги о войне, и нас война читает, будто книги... #фрагорийский #анализ текста #тонкиесмыслы #смыслы #современнаяпоэзия #стихиовойне #Поэзия #АртБлог #ПоэтыНашегоВремени #ПтицеловФрагорийский
3 недели назад
«Эпоха мертворождённых». Точка невозврата
Роман луганского писателя Глеба Боброва "Эпоха мертворожденных" переиздан 11 раз. Книга прошла путь от простой публикации на сайте okopka.ru до прекрасно изданных книг ведущих издательств и аудиокниг на крупнейших порталах...
4 недели назад
«Неприкаянные люди с мотыльками на руках»: баллада о непокорных душах
«Неприкаянность — это не проклятие, а печать избранности. «Неприкаянные» - песня о тех, кто помнит, откуда они и куда лежит их дорога, это лирический манифест непокорных душ в балладе группы „Гоша и Птицелов“,...
2 месяца назад
Ассоциативная поэзия плюс другие ингредиенты стихотворных стратегий
Вдогонку теме Смешивание ассоциативной поэзии с другими принципами построения текста — распространённое явление в литературе. Вообще ассоциативное мышление лежит в основе метафоры как главного выразительного средства в поэтическом высказывании...
2 месяца назад
Накануне «Ренессанса»: о чем молчат взрослые и за что платят дети в стихах Светланы Молчановой
Сборник Светланы Молчановой «РЕНЕССАНС. Лирика нового средневековья» открывается читателю как хроника сложного духовного поиска. Само название книги несет в себе глубокий, парадоксальный смысл. «Новое...