Байрон и "Тьма"

В отношении мифа или сказки никому не приходит в голову неуместный вопрос «что хотел сказать автор?». Ничего не хотел он сказать, а хотел зафиксировать в языке определенную ритуальную практику. Ситуация меняется с возникновением священных и эпических текстов. Возникают многочисленные и разнообразные толкования и комментарии, где каждый уверен, что лучше других понимает замысел автора (легендарного Гомера, например, в случае «Илиады» и «Одиссеи», или не менее легендарных Вьясы, автора «Махабхараты», и Вальмики, создателя «Рамаяны»)...

Современникам было очевидно: содержание апокалиптического стихотворения лорда Байрона «Тьма» (1816) непосредственно связано с экологической и климатической катастрофой - вулканической зимой, причины которой тогда никто не знал (см. об этом публикацию Байрон и экология). Необъяснимые и пугающие явления «Года без лета» - сумерки вместо светового дня, кровавые рассветы и закаты, проливные дожди и холод по всей Западной Европе - стали внешним толчком к созданию шедевра. Но были и другие, внутренние причины общественного характера...

С глубокой древности, что зафиксировано мифологией, и по наши дни пророк и поэт – одно и то же, если он/она не лжепророк и бездарность. У каждого настоящего поэта есть профетические строки или произведения, зачастую апокалиптического характера. Пример подал еще основатель жанра св. Иоанн в последней книге Нового Завета («Откровение от Иоанна Богослова»), великолепный поэт, уверенно опиравшийся на предшественников в лице ветхозаветных пророков. Воплощение поэтического дара в апокалиптическом ключе редко бывает инициировано исключительно личными причинами...