Ветхозаветные мотивы в живописи

В Европе XVI века обожали блистательно провокационные картины, изображающие женщин, которые хитро манипулируют мужчинами, толкая их к погибели. Особенно любил эту тему демонической женской силы, Ханс Бальдунг (1480/85–1545), возможно, лучший ученик Альбреха Дюрера (1471–1528), которого прозвали "Грин / Зелёный" за его любимый оттенок металлического зелёного, которым на картине нарисовано тело змеи. Очевидно такой женщиной на данной картине является прародительница Ева. Съев плод, греховный, но...

Альбрехт Дюрер (1471–1528) написал «Адама» и «Еву» по возвращении из своей второй поездки в Италию в 1505 году. Обе картины представляют собой попытку объединить полученные им знания. Художник стремился достигнуть баланса между итальянским и немецким влиянием для достижения идеального совершенства человеческого тела. И библейский сюжет является лишь предлогом для этого. Его знание классической обнажённой натуры достигало поразительного уровня, а точность рисунка раскрывает уникальный почерк гравера, выросшего в северных традициях...

Помимо прозвищ "Бархатный" и "Цветочный", Ян, сын Питера Брейгеля (1525/30–1569), по праву также был известен как "Райский" Брейгель. Его картина, изображающая историю Ноя и датируемая 1613 годом, несколько копий которой дошли до нас, считается прототипом примерно сотни пейзажей, передающих атмосферу Эдемского сада. Библейская история (Бытие 6:13-21) предоставила художнику возможность изобразить идиллический пейзаж и многочисленных животных в красочных деталях...

Взятая из Библии тема Сюзанны в купальне, неоднократно рассматриваемая со времен Возрождения, – поскольку это, прежде всего, прекрасная возможность для художника показать своё мастерство в изображении красивой обнаженнoй натуры. Это же намерение хорошо заметно в работе французского художника Жан-Жака Эннера (1829–1905), чья версия является его дипломной работой в последний год обучения на вилле Медичи. Для этого обязательного упражнения, призванного продемонстрировать успехи в обучении и мастерство...

Перед нами картина немецкого художника Лукаса Кранаха Старшего (1472–1553). Женщина на этой довольно жуткой картине — Юдифь, прекрасная вдова, спасшая еврейский народ, из второканонической книги Иудифи (то есть, эта библейская книга не входит в еврейскую Библию (Танах)). Согласно этой истории, Навуходоносор, "царь Ниневии и Ассирии" (на самом деле царь Вавилона Навуходоносор II), послал своего полководца Олоферна на Запад, чтобы наказать все народы Запада, которые не оказали ему помощи, когда Навуходоносор сражался с Хелеудом и царем Мидии...