Найти в Дзене
(Не)эффективные менеджеры

(Не)эффективные менеджеры

Как управлять коллективами: примеры из литературы.
подборка · 31 материал
136 читали · 2 недели назад
Закон кармы как когнитивное искажение и ловушка для простаков
В глубине души почти каждого человека живёт утешительная, хотя и совершенно не обоснованная реальностью вера в то, что мир устроен справедливо, что зло рано или поздно будет наказано, а добродетель непременно восторжествует, пусть и не сразу, пусть после долгих испытаний, но восторжествует — иначе зачем всё это? Эта вера принимает разные формы: у кого-то она называется «законом кармы», кто-то говорит «что посеешь, то и пожнёшь», кто-то просто надеется, что «начальник разберётся» или «жизнь сама расставит всё по местам»...
397 читали · 2 недели назад
«Пять вечеров»: как говорить о чувствах в эпоху штампов?
Представьте: прошло 17 лет. Вы встречаете человека, которого когда-то любили больше жизни. Всё в вас дрожит, сердце колотится, в горле ком. Вам нужно сказать что-то важное, первое за семнадцать лет. И вы произносите: «Как жизнь? Настроение? Трудовые успехи?» Это не абсурд. Это 1958 год. Это язык, на котором целая страна пыталась жить и любить. И именно в эту наглухо заштукатуренную стену советского новояза Александр Володин в своей пьесе «Пять вечеров» пробивает брешь, показывая, как под коркой идеологических клише бьётся живое, ранимое, частное человеческое сердце...
321 читали · 2 недели назад
Три жизнерадостных насильника: Карлсон, Паратов и Облонский
Когда мы слышим слово «насильник», перед внутренним взором почти всегда возникает мрачная, давящая фигура с тяжелым взглядом и явными признаками агрессии. Но русская литература и детские сказки, как это ни странно, подарили нам совершенно другой тип абьюзера — того, кто разрушает чужие души с сияющей улыбкой на лице, с шуткой, с шампанским и с абсолютной уверенностью в собственной неотразимости. Речь идет о трех знаменитых героях: Карлсоне, который живет на крыше, Сергее Сергеевиче Паратове из «Бесприданницы» и Степане Аркадьевиче Облонском из «Анны Карениной»...
101 читали · 2 недели назад
«Бойня номер пять»: как говорить о том, о чем нельзя говорить?
Представьте, что вы должны описать ад. Не метафорический, а самый что ни на есть реальный: огненный шторм, испепеляющий город и десятки тысяч жизней за одну ночь. Ваш инструмент — человеческий язык. Ваша задача — чтобы те, кто не был в аду, его почувствовали. А теперь осознайте: все слова уже использованы, все метафоры истёрты, а прямое описание лишь оскорбит масштаб произошедшего, превратив ужас в банальность. Что делать? Именно перед этой невозможной задачей — «как говорить о невыразимом» — встал Курт Воннегут, выживший свидетель бомбардировки Дрездена...
Как выживают хамелеоны в бессмысленных системах: Чичиков, Корейко, Швондер, Бендер в ресурсных государствах Кордонского
Любая громоздкая социальная система, будь то государство или бюрократическая структура, со временем обрастает формальными показателями и процедурами, за которыми исчезает смысл её работы, и именно в этой слепоте рождаются уязвимости, которые эксплуатируют персонажи вроде Чичикова, Корейко, Швондера и Остапа Бендера. Каждый из них демонстрирует свою стратегию выживания: один находит трещину между учётом и реальностью, другой стирает себя в пыль, третий прикрывается идеологией, четвёртый конструирует угрозы...
Народный поэт или создатель мифа? Кого на самом деле воспевал Некрасов в своих «мужиках» и «бабах»?
Мы уверены: Николай Некрасов — глас народа. Школьная хрестоматия вбила в нас образы: крестьянка, останавливающая коня, мужичок с ноготок, стоны на Руси. Его цитируют, когда хотят сказать что-то о «русской душе». Но давайте зададимся опасным вопросом: а видел ли народ себя в этих стихах? Или Некрасов создал не портрет, а мощный, вечный миф, который оказался удобнее реальности и архитектуру смыслов, которая работает до сих пор и продает пользователям соцсетей образы инфлюенсеров? Некрасов не был сыном народа...