Родина

ВЕРХНИЕ ИРХ-СИРМЫ по чувашски Тури Упакасси – деревня в Мариинско-Посадском р-не, Первочурашевского сельскогопоселения. Расстояние до Чебоксар 43 км, Историческое название – Верхний Тугас (Верхняя Ирх-Сирма). Ирх-Сирмы (Йĕрĕх çырми) Деревня Верхние Ирх-Сирма известна с 1897 года как околоток деревни Ирх-Сирма (ныне не существует) с 116 жителями. В 1926 году было учтено 29 дворов и 134 жителя, в 1939—107 жителей, в 1979 — 82. В 2002 году было 23 двора, в 2010 — 17 домохозяйств. В 1930 году образован колхоз «Малалла», в 2010 году действовал СХПК «Звезда» Постоянное население составляло 55 человек (чуваши 100 %) в 2002 году, 41 в 2010. Происхождение названия скорее всего Йерех -бог, ҫырма- речной овраг. Йерех у чувашей — бог правосудия, покровитель семьи и хозяйства. Его изображения в виде куколки, одетой в мужской или женский костюм, хранили в каждой чувашской семье и передавали по наследству по женской линии.  По логике получается что деревня названа в честь бога покровителя семьи Йерех, а ҫырма -добавили из за того что деревня находится рядом с речным орагом. В нашей округе есть -Синьял -Ирх-Сирмы, Нижние Ирх-Сирмы, Ирх-Сирмы-Кошки, Ирх-Сирмы- Ронги и собственно моя деревня Верхние Ирх-Сирмы. Самой деревни Ирх-Сирмы уже не существуют, к сожалению не смогла найти информацию где она находилась.

Обычаи и гадания на Сурхури. . 🐍Одним из самых забавных было девичье гадание «по овечьей ноге». Чтобы определить, каким будет суженый, девушки ночью отправлялись в хлев и наугад хватали одну из овец. В кромешной темноте животному на ноге завязывали ленту. Наутро девица смотрела, на какой овечке красуется её ленточка. Если овца была белого цвета, следовало ждать сватов от блондина. Если чёрного – означало, что в девушку влюблён брюнет. Если же овца была пегого цвета, это означало, что будущий супруг будет некрасивым. 🐍Из того что я помню , было перекидывание валенка через забор. Куда носок обуви укажет с той стороны и будет жених. Еще одно гадание из моей юности , тоже связано с перекидыванием предмета через забор. На этот раз кидали пояс, потом смотрели в какую букву он сложился. Соответственно на эту букву и начинается имя твоего суженого. 🐍Когда были мелкие , есть воспоминание о ряженых , но те ходили на Крещение.Но Сурхури как говорилось ранее празднуется не один день) Старшие ребята наряжались кто во что горазд и ходили по домам пели песни и исполняли частушки. Необходимо было их накормить и налить алкоголь, иначе в дом придут несчастья. Нам маленьким это было жутко интересно когда вся компания ряженых вываливалась с мороза в дом. Сложно было угадать кто есть кто, помню дядю угадала по бабушкиной шубке из овчины , и то не было 100% уверенности в том что это он.А после обязательно надо было идти окунаться , так как проруби у нас не было , я помню они ходили на родник умываться. А какие гадания из детства помните вы?

Новый год у Чувашей. 🧊 Наши предки Новый год отмечали, но не 1 января. А эта дата попадала на один из праздников годового цикла, связанного с движением солнца. 22 декабря, самый короткий день в году. В этот день чуваши надевали шубы шиворот-навыворот, дрова раскидывали, скамейки ломали — показывали буйство темных, разрушительных сил. 🧊25 декабря начинался праздник Сурхури — "овечья нога" дословный перевод. Он считался днем рождения солнца. С этого дня солнце идет на возрастание. На эту дату назначали дни рождения божеств. До 25-го декабря поминали усопших, а с этого момента отмечали праздник живых. Он длился семь дней — Зимнюю неделю или Кăшарни. 🧊1 января приходилось как раз на это время. Но это не Новый год. Новый год у древних чувашей сначала отмечался 21 марта, в день весеннего равноденствия. Но так как в это время в природе праздник еще не чувствуется — сыро, холодно, туманно, и снег еще лежит, чуваши стали отсчитывать неделю до 21 марта — кӗçӗн Çăварни, то есть «поворотная неделя». С этого момента и шел отсчет чувашского календаря. От этого дня отсчитывалось семь недель, и на возрастающую луну назначалась дата Нового года — Мăнкун или Великий день, который приходился на конец апреля — начало мая.