Мудрость времен

Опубликовано фото

Опубликовано фото

Продолжая мысль из выложенных на днях стихов из Бхагавад-Гиты (многим она совсем не зашла, вызвала сопротивление, кто-то даже отписался) делюсь #притча из Нарада-пураны: Притча «Торговец и садху» «Сыновья считали, что их отец всю жизнь провёл в заботах о бизнесе и нуждается в духовном обновлении. Поэтому они решили отправить его в паломничество вместе с садху, дав достаточно средств на дорогу. Они также попросили садху не возвращать отца домой, пока его сердце не преобразится, надеясь, что он проведёт остаток жизни в паломничестве и, возможно, оставит тело в одном из святых мест. Садху повёл торговца по разным святым местам, надеясь смягчить его сердце. Однако, несмотря на путешествие и посещение множества святынь, торговец оставался прежним. Он по-прежнему говорил только о бизнесе и деньгах, что сильно огорчало садху. В конце концов садху решил отвезти его в священный город Варанаси. Проходя через один из кремационных гхатов, торговец увидел множество горящих тел, уложенных на деревянные поленья. К глубокому удивлению садху, торговец вдруг расплакался – слёзы катились по его щекам. Обрадованный садху, решив, что торговец наконец осознал бесполезность материальных стремлений, положил руку ему на плечо и спросил: – «Что ты сейчас чувствуешь? Как ты смотришь на жизнь?» Торговец ответил: – «Мне так плохо… Я чувствую себя ужасно. Я прожил жизнь зря». Садху с надеждой уточнил: – «Правда? Почему ты так считаешь?» Торговец сказал: – «Я всю жизнь торговал тканями. Если бы я знал, что здесь такой спрос на дрова, я бы занялся торговлей деревом! Вот как я потратил свою жизнь впустую…» Поняв, что ум торговца по-прежнему полностью поглощён материальными желаниями, садху оставил попытки его изменить». Мораль и уроки: «Из этой истории можно понять, что желания не исчезают сами по себе со временем или по инициативе кого-то. Чтобы сердце действительно преобразилось (именно за этим мы рождаемся) необходимо искреннее внутреннее усилие. ❗️Без такой работы материальные стремления могут не ослабнуть, а наоборот – укрепиться и стать ещё более трудными для контроля. Эта история напоминает нам о важности подлинной духовной практики и честного самоанализа. Материальные желания невозможно преодолеть, просто меняя внешние обстоятельства или полагаясь на течение времени. 🐝 Истинное преобразование - ради чего мы тут, на Земле, требует сознательной работы над собой».

В сегодняшней #мысльдня звучат стихи из Бхагавад-Гиты: Тексты 16.13-15: «Сегодня, — думает демонический человек, — я получил хорошую прибыль, когда же мои планы осуществятся, я получу еще больше. Сейчас я владею неплохим состоянием, и оно будет только расти. Этого моего врага я убил, и та же участь ожидает остальных. Я хозяин всего. Я наслаждаюсь жизнью. Я достиг совершенства, обрел могущество и счастье. Я богаче всех, и меня окружают знатные родственники. В мире нет никого могущественнее и счастливее меня. Я буду совершать жертвоприношения, заниматься кое-какой благотворительностью и радоваться жизни». Так эти люди становятся жертвами собственного невежества. Текст 16.16: Охваченные беспокойством от всех этих мыслей и опутанные сетью заблуждений, они чрезмерно привязываются к чувственным удовольствиям и в конце концов попадают в ад»   КОММЕНТАРИЙ Шрилы Прабхупады: «Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога. Всякий, кто осмеливается соперничать с такими людьми, тотчас становится их врагом. На свете много демонических людей, и все они враждуют между собой. Эта вражда постоянно расширяется и углубляется, переходя за рамки личных отношений и перекидываясь на семьи, кланы и целые народы. Поэтому повсюду в мире не утихают вражда, соперничество и войны. Каждый демонический человек считает, что ради себя можно пожертвовать всеми остальными. Как правило, все демоны считают себя Богом. Поэтому, когда демон становится проповедником, он убеждает своих последователей: «Зачем вам где-то искать Бога? Каждый из вас сам Бог! Можете делать все, что хотите. Не верьте в Бога. Выбросьте Бога. Бог мертв». Так проповедуют демоны. Хотя демонам известно о существовании людей столь же богатых и влиятельных, как они, тем не менее каждый из них считает себя самым богатым и самым могущественным человеком на свете. Что касается доступа на райские планеты, то демоны не считают нужным совершать для этого ягьи, жертвоприношения. Они думают, что можно изобрести свою ягью или создать механическое устройство, которое позволит им достичь высших планет вселенной. Лучшим примером тому является Равана. Он объявил своим подданным, что построит лестницу, по которой все смогут подняться в райское царство, не совершая предписанных Ведами жертвоприношений. Точно так же нынешние демоны пытаются достичь высших планетных систем на механических средствах передвижения. Все это примеры демонических заблуждений. В результате, сами того не ведая, они готовят себе место в аду. В связи с этим особенно важным в данном стихе является слово моха-джа̄ла. Джа̄ла на санскрите значит «сеть»; словно рыбы, пойманные в сеть, они не могут выпутаться из сетей собственных заблуждений».