Душеполезное чтение

Некоторый муж по имени Исидор, из князей города Александрии, за несколько лет перед сим отрекшись от мира, удалился в сию обитель. Преподобный пастырь, приняв его, заметил, что он весьма коварен, суров и горд; посему премудрый сий отец покушается человеческим вымыслом преодолеть бесовское коварство и говорит Исидору: "Если ты истинно решился взять на себя иго Христово, то прежде обучайся послушанию". Исидор отвечал ему: "Как железо кузнецу, предаю себя тебе, святый отче, в повиновение. Тогда великий...

Нельзя умолчать о том, что рассказывает о святом Иоанне Климент Александрийский. Когда в Азии апостол обходил города, то в одном из них увидел юношу, расположенного душой к доброму делу; святой апостол научил и крестил его. Намереваясь же уйти оттуда на проповедь Евангелия, он при всех поручил этого юношу епископу того города с тем, чтобы пастырь научил его всякому доброму делу. Епископ же, взяв юношу, научил его Писанию, но не настолько заботился о нем, как должно было, и не давал ему такого воспитания, какое подобает юношам, а напротив предоставил его своей воле...

Однажды некоторые ученики аввы Антония, видя в пустынях бесчисленное множество монахов, прилежащих с великим усердием к Богу и с соревнованием друг другу всем добродетелям и святым подвигам, спросили его: "Отец! долго ли будут продолжаться эти ревность и усердие к уединению, к нестяжанию, к смирению, к воздержанию и ко всем прочим добродетелям, которым так тщательно прилежит все это множество монахов, почти без исключения?" Человек Божий так отвечал им, воздыхая и проливая слезы: "Наступит потом...

В Киеве проживала молодая вдова, у которой был единственный сын, мальчик десяти лет. В нем она души не чаяла и буквально его боготворила. Однажды у нее за столом сидели гости. Речь зашла о красоте природы и Божием величии. Вдова, слыша такие слова, указала на своего сына, который сидел здесь же и ел котлету: "Вот мой бог и мое сокровище. Никого другого я не признаю." Не успела она произнести это, как раздался ужасный крик. Мальчик подавился котлетой и тут же, через несколько минут, скончался. Лицо его было искажено смертельными страданиями...

Некоторые, не занимаясь или занимаясь очень мало душевным деланием, а упражняясь в одном телесном, не без примеси фарисейства (одно телесное делание не может обойтись без фарисейства), нисколько не чувствуют обличений совести в греховности, по этой причине признают такое состояние своего спокойствия достойным одобрения. В мнении своем они поддерживаются и утверждаются многими явными добрыми делами своими и похвалою человеческою. На этом основании они считают такое состояние спокойствия прямым последствием деятельности богоугодной, жизни добродетельной и безукоризненной...

В пустыне Никополиса жил отшельник, и приходил к нему мирянин, весьма благочестивый. В городе жил богач, утопая во грехах. Настало время - умер этот богач; сошелся весь город с епископом для сопровождения тела, которому предшествовали возженные свечи. Свидетелем похорон был и сей мирянин. По обычаю, он понес хлебы в пустыню и увидел, что отшельника съел зверь. Он пал на лицо свое пред Господом, говоря: "Не встану с земли, доколе Бог не покажет мне, что это значит? Один, утопавший в грехах, похоронен...